Глоссарий

Справочные материалы

«Глоссарий»

 

На данной странице приведены краткие описания важнейших философских сущностей и понятий, либо формулируемых, либо используемых в материалах сайта.

 

А   Б    В   Г    Д   Е    Ж    З    И    К    Л    М    Н    О    П    Р    С    Т    У    Ф    Х    Ц    Ч    Ш    Щ    Э    Ю    Я   

 

А

       Абстрагирование - интерпретационная (часто - мысленная) операция выделения из задаваемой оператору познания внешним обстоятельственным рядом картины некоего устойчивого комплекса сосуществующих условий, требующих обязательности их параллельной обработки в мышлении путем реализации обрабатывающей операции в квазипараллельной схеме. В частности, таковым может быть выделение свойств физического объекта как устойчивого комплекса геометрической формы и материала объекта.
      В материалах сайта абстрагирование описывается в исследовании "Неощутимое исскусство познания", собственно и посвященном специфике операций абстрагирования, завершающемся определением трех законов абстрагирования.

       Абстрактное - такое конкретное, что представляет собой «возвращаемое рефлексией» уже в виде нечто псевдовоспринятого. Абстрактное реализуется тогда, когда оператору когниции зачем-то требуется проиграть акт восприятия отсутствующего в его распоряжении в настоящий момент предмета.
       Определение дано в работе А. Шухова Абсурдность антитезы «абстрактное - конкретное».

       Автомат - вид машины, способной по приходящему сигналу запуска расходовать запасенную в самом автомате или полученную извне энергию на совершение определенного, предусмотренного в конструкции (структуре) самого автомата цикла или набора циклов действий. Элементарный пример автомата - часы. Автоматы отсутствуют в неживой природе, но присутствуют в искусственных либо биологических системах.
       На сайте проблема автомата не анализировалась, и определение дано для пояснения других понятий.

       Агент - онтологическая категория, объединяющая все то, что именно в качестве построителя определенного событийного контура оказывается, в силу обладания им самостоятельной (внутренней) телеологией именно построителем событийного контура дегомогенизации. Агент представляет собой всегда то нечто, что способно выступать в качестве внутренне телеологичного эксплуатанта ресурсов открытой для ресурсного хищничества среды.
       Анализу предмета онтологической категории "агент" посвящена представленная на сайте работа А. Шухова "Общая теория агента".

       Агентская способность (химия) - характерный для реагента некоторый комплекс показателей, ассоциируемых с присущей ему способностью быть готовым к проявлению определенной формы химической активности. Агентская способность может быть разделена на несколько видов, в зависимости от возможностей реагента участвовать в том или ином виде химического взаимодействия.
       Специфика присущей реагентам "агентской способности" рассматривается в работе А. Шухова "Специфика моделирующего принципа химического знания: «агентское» построение".

       Адекватная фраза - фраза естественного языка, построенная как достаточная в представительном, но недостаточная в реконструктивном отношении.
       Анализ предмета "адекватной фразы" можно найти в параграфе «Глубинный» порядок отображения смысла, входящем в раздел "Свойство данных задавать формат поступка интерпретации", относящейся к монографии А. Шухова Теория абстрагирования и качественного анализа.

       Аллюзия - ассоциация между персонажем, фигурантом или элементом обстановки литературного сюжета и представлениями, предположительно свойственными читателю литературного текста в силу его жизненного опыта.
       На нашем сайте в фрагменте из книги С.В. Никольского "Над страницами антиутопий К. Чапека и М. Булгакова" "Двойной код" представлен анализ скрытых (камуфлированных) сатирических аллюзий из повестей М. Булгакова "Роковые яйца" и "Собачье сердце".

       Артефакты - относящиеся к физической действительности предметы, образующиеся посредством труда человека. Или, иначе, - физические предметы искусственного происхождения.
       Предмет типологии артефактов рассматривается в представленной на сайте работе А. Шухова З. Сокулер и типология артефактов. Кроме этого, один из частных аспектов типологии артефактов затронут в представленном на сайте переводе работы Д. Мюнха Многомерная онтология предметов материальной культуры и ее применение в сложных технических системах.

 

Б

       Биота (вернее - "земная белковая биота", ЗББ) - вся совокупность Земных объектов, отличительным признаком которых является наличие в их составе протеидов, в общем плане подразделяющаяся на элементы, биозы, популяции и биоценозы. Специфика ЗББ закладывается не на клеточном уровне, а на уровне макромолекул протеидов. И, соответственно, не клетки, а именно макромолекулы протеидов должны считаться элементарными белковыми телами, элементарными организмами ЗББ.
       На сайте представлено исследование проблем жизни В.В. Симонова, частной задачей которого является исследование и классификация ЗББ - "Земная белковая биота как частное проявление бытия".

       Боль - боль есть то, что определяется телесным процессом в организме S охватывающим два интегрированных уровня: (a) активация ноцецептивной системы и связанной эмоции, генерирующей мозговые компоненты S, и (b) одновременные создающие отвращение сенсорные и эмоциональные ощущения со стороны S, где (b) феноменологически подобен создающему отвращение ощущению у испытывающего боль, ассоциируемую с некоторым беспорядком вне ноцецептивной системы.
       Определение сформулировано в работе Б. Смита, В. Цестерса, Л. Дж. Голдберга, Р. Орбаха "Перспективы построения онтологии боли ".

       Бутафория - категория естественного языка, используемая для обозначения материальных предметов, предназначенных для воспроизведения других материальных предметов, как правило, предметов обихода, и используемых в имитационной деятельности, например искусстве или рекламе. "Бутафория" представляет собой пример соотносительной категории естественного языка, предположительно, она допускает возможность вырожденного вида - "бутафория бутафории".
       Проблема "бутафории" в числе проблем других категорий естественного языка исследуется в работе А. Шухова "Категории обыденного сознания".

       Буфер (машина хранения информации) - физическая система типа "машины", минимально достаточная для выполнения физического движения, представляющего собой информационный тип физических движений. В качестве "буфера" может служить лишь та физическая система, для которой характерны следующие признаки: "чистое", незанятое кодом состояние и "грязное", заполненное кодом состояние, реализующиеся при том условии, что в целом, как правило, в отношении собственных механических характеристик, "буфер" не утрачивает стабильности при перемене своих состояний. В смысле данного определения подобного рода "буфером" выступает классная доска, не теряющая своих качеств от нанесения и удаления надписей мелом. Напротив, механизм ДНК, подразумевающий стабильность лишь в состоянии формирования кода (не имеющий "чистого" состояния), не может рассматриваться как "буфер" и в смысле представленного здесь определения генетический способ передачи информации следует относить не собственно к информационным, а к "параинформационным".
       Понятие "буфера" используется в работе А. Шухова "Сущность информации", о понятии "параинформационного представления" говорится в работе "Код и паракод".

 

В

       Вакуум - физическая характеристика положения вещей, когда некая материальная система в некоторой пространственной области за время проведения некоего теста не встречает никакого внешнего материального соприкосновения, хотя, возможно, другие материальные системы превосходно позволяют выделять условия заполненности данной области. То есть, в смысле практики физического моделирования "вакуум" материальной ситуации оказывается не более чем актуализированной по базе некоторых оснований констатацией необнаружения определенными средствами определенных стандартно выделяемых ими внешних влияний. Вакуум в физике наделяется смыслом предельной нерасслаиваемой позиции, хотя реально таковой не оказывается. Идентификатором же физического пространства как такового следует назвать идеальную пустоту.
       Анализу когнитивных реалий физического понятия "вакуум", посвящена опубликованная на сайте работа А. Шухова Послойный анализ и проблема ограничивающей его предельной "нерасслаиваемой позции".

       Вечный двигатель (первого рода) - прибор (машина) дающий работу без затраты энергии. Согласно представлениям физики такая машина невозможна, поскольку она нарушает закон сохранения энергии.
       В материалах сайта проблема вечного двигателя первого рода анализируется в разделе Теплота и начала термодинамики "Курса физики" О.Д. Хвольсона.

       Вечный двигатель (второго рода) - прибор (машина) непрерывно дающий работу, затрачивая энергию какого либо весьма обширного, практически неисчерпаемого источника тепла, температура которого, однако, не выше температуры различных тел, играющих роль при действии машины. Согласно представлениям физики такая машина невозможна, поскольку она нарушает постулат о невозможности получения работы от какой либо части материи, охлаждая ее ниже температуры наиболее холодного из окружающих тел.
       В материалах сайта проблема вечного двигателя второго рода анализируется в разделе Теплота и начала термодинамики "Курса физики" О.Д. Хвольсона.

       Вещь - многоконтурное наслоение, отличающееся спецификой разнообразия по возможностям его регрессивного расслаивания по каждому из таких контуров.
       Определение сформулировано в работе А. Шухова "Строгий контур и его регрессивная эрозия".

       Вина - комбинация данных о поведении человека в отношении другого человека или даже субъекта, лежащая в основе отношения виновности (чувства вины). В процессе разделения добра и зла признаками "вины" моральное мышление наделяет представления о поведенческих поступках, осуждаемых моралью или морально неприемлемых, и потому отождествляемых со "злом".
       Анализ вины, по сути, "отношения виновности" как одной из компонент пары "стыда и вины" представлен в опубликованной на сайте работе А. Николаева "Диалектика морали".

       Внимание - интегральная категория, обозначающая сумму возможностей контрольного аппарата нервной системы по централизованному побуждению, трансформации и ограничению сенсорного потока. Специфика внимания может быть выделена как на уровне "автоматических" (подсознательных) реакций и близком ему уровне общего либо местного тонуса нервной системы, так и на когнитивном уровне. Для эпистемологической проблематики философии значима подсистема когнитивного формирования внимания, в которой находящаяся в распоряжении данного интеллекта осведомленность способна формировать дискретизацию и демаркацию объектов внешнего мира, способных нести на себе признак "предмета чувственной регистрации". Основные принципы общей теории предструктурирования когнитивно базирующихся функций внимания определил Ф.Ч. Бартлетт в своей работе "Remembering" (1932).
       Сайт не содержит материалов, предметом анализа в которых оказывалось бы внимание как таковое, однако когнитивная специфика оснований механизма "внимания" отражена здесь в работе У.Ф. Бревер "Бартлеттовская концепция схемы и ее воздействие на теорию познания" и работах А. Шухова "Ошибка истолкования философского материализма как источника механистической трактовки предмета "сознания", "Круг проблем философской теории восприятия" и "Основной объект и фон, сенсорика и моторика".
       Определение "вниманию" дано здесь в силу участия этой функциональной возможности в формировании способности чувственного взаимодействия сознания с приходящей от внешних раздражителей стимуляции.

       Восприятие - процесс построения опорной - в смысле выработки последующей направленной встречной активности - картины данной в сознании, но отчужденной от "Я" действительности (или, для автомата, данной в памяти, но отчужденной от конфигурации алгоритмов активности).
       Материалы сайта включают по теме "восприятие" исследование К. Муллигана "Как восприятие устанавливает соответствие", предметом которого является доказательство тезиса о принципиальной ограниченности референции, и текст А. Шухова Круг проблем философской теории восприятия, обращающийся к проблеме значимости для философского познания мехинизмических и функциональных ограничений системы восприятия как таковой. Также в работе А. Шухова "Задача зрительного отображения глубины" рассматривается пространство как предмет, концентрирующий на себе активность аппарата зрительного восприятия.

       Время (философское представление) - анизотропическое условие смены состояний в материальной действительности, в онтологии аналогичное физическому времени, в экзистенциальном представлении - экзистенциальным идеям "прошлого", "настоящего", "будущего".
       Время как онтологическая формация выделяет в себе всего лишь два вида структурной организации - дату и срок.
       Сайт содержит широкую коллекцию исследований, посвященных проблематике времени. Действительно фундаментальным можно назвать материал, включающий в себя несколько глав из книги философа науки А. Грюнбаума "Философские проблемы пространства и времени". А. Шухов также предложил идею анализа проблемы времени по т.н. "проводящей схеме" - "Комбинационное решение проблемы времени". Экзистенциальное представление о времени как о "настоящем, прошлом, будущем" подытожено в работе К. Фрумкина "Резюме дискуссии 2001 года о проблеме времени". Подробнее со всеми материалами можно познакомиться в разделе сайта Анализ проблем времени и пространства.

       Всемогущества парадокс - логический парадокс, относящийся к числу парадоксов невозможности самообуславливания, практически аналогичный парадоксу брадобрея. Формулируется следующим образом: "Бог всемогущ. Может ли Бог создать камень, который сам не может поднять?"
       В материалах сайтах анализ парадоксальности принципа всемогущества приводится в работе К. Фрумкина "Победа писателей над Богом".

       Вторая подлинность - свойство материально различных субстанций и систем проявлять взаимозаменимость при постановке научного эксперимента. В частности, некий конкретный эксперимент может допускать замену спирта водой или автомобиля его макетом не порождая этим никаких ошибок эксперимента.
       Данное понятие введено в работе А. Шухова З. Сокулер и типология артефактов.

       Выводимость - логическая норма, означающая обретение неких производных условий, порождаемых (вызываемых) некими исходными условиями. Сама возможность выводимости является возможностью присущей именно сущностям, обладающим составом.
       Данное определение сформулировано в работе А. Шухова "Невыводимость отношения эквивалентности".

       Вырожденная связь - возможность, представляющая собой обращение функции на самое себя, например, "сжигание огня", "окраска краски" или "перевозка транспорта". Реально функции различно воспринимают условия вырожденной связи, делясь в подобном отношении на вырождаемые, предполагающие вырождение и практически не вырождающиеся. В качестве примера вырождаемых можно привести такие как "сжигание", "просаливание", предполагающих вырождение - "перевозка транспорта" (паромная перевозка товарного вагона, загруженного машиной с велосипедами, где уже не предназначенный к перевозке "паром" берет на себя функцию пункта вырождения), не вырождающихся - "подчиненность", "суфлирование", "фантазия на тему" (подчиненность подчиненному подчиненного …, суфлирование суфлеру суфлера …).
       В материалах сайта представлен анализ примера такой "предполагающей вырождение" связи как бутафория в работе А. Шухова "Категории обыденного сознания".

 

Г

       Ген - единица наследственности в биологии, понятие о чем фактически представляет собой обобщение нескольких форматов представления, содержа, в том числе, модели инструментального, номинального и постгеномного гена. Гены, согласно современным представлениям молекулярной биологии, не являются прямо структурно определяемыми сущностями, или даже смешанными функционально-структурные сущностями; они являются вещами воспроизводства генома организмом, представляя собой способы, посредством которых клетки используют доступные стандартные ресурсы для создания биомолекул, нужных им в специфических обстоятельствах и в специфическое время. Одна и та же последовательность ДНК потенциально способна формировать большое количество различных генетических продуктов и потребность в редком продукте требует сборки новых последовательностей мРНК. Следовательно, информация для продукта не просто кодируется в последовательности ДНК, но требует прочтения в ту последовательность механизмами, находящимися за пределами непосредственно этой последовательности.
       Данное определение было получено посредством эпистемологического анализа представлений молекулярной и популяционной генетики в работе П. Гриффитса и К. Штотц "Гены в постгеномную эру".

       Генерация - один из возможных форматов конфигурирования состояния алгоритмической системы посредством наложения на нее внеалгоритмической семантики, подразумевающий наделение некоторой структурно централизуемой суммы записей в такой системе не только объемностью, но и характеристикой комбинации связей по отношению к остальному определяющему состояние алгоритмической системы содержанию.
       Понятие "генерации" определяется и далее используется в одном из разделов работы А. Шухова "Проблема трансформации алгоритма в «речевую» структуру".

       Гибридное имя - слово, план содержания которого приобретает полноту только в случае, когда восприятие подобного слова включает в себя и учет обстоятельств, при которых формировалось данное высказывание, например, "здесь", "сегодня", "избыток".
       Философский анализ проблемы "гибридных имен" можно найти на сайте в работе В. Кюнне "Гибридные имена собственные".

       Гипотеза - определенным образом построенное предположение о существовании связей между явлениями, не противоречащее устоявшимся в науке концепциям и согласное с объясняемыми ею явлениями. Гипотеза должна удовлетворять и требованию проверяемости, обеспечивать возможность реализуемого дедуктивным способом перехода от нее к большему числу следствий (обладать объясняющей способностью).
       Определение дано во Введении к "Курсу физики" О.Д. Хвольсона.

       Градация - норматив, обозначающий существование условия отчуждения между конкурирующими мерами, например, между "количеством и качеством". Посредством градации каждая мера рассматривается в виде "отдельной градации", то есть системы наложения меры, располагающей диапазонами или переходами, интеракция на что другой меры невозможна. В действительности принцип "градации" представляет собой прием искусственного огрубления интерпретации.
       Сайт содержит материалы, анализирющие интерпретативную модель "градация меры" - статьи А. Шухова "Проблема условности категорий градации" и "Привносимое в моделирование действительности условие "количество".

       Граница (физическая) - пространственная зона (включая и непротяженную "зону"), для которой смена пространственной дислокации на величину протяженности (расстояния) равной ширине этой зоны означает переход из зоны оккупации пространства одним материальным объектом в зону оккупации другим материальным объектом. Границы разделяются на истинные, вытекающие из свойств самих объектов, и произвольные, например, граница примыкающего к океану моря, назначаемые познающим субъектом.
       Проблема "границ" является предметом изучения представленной на сайте работы Б. Смита и А. Варзи "Онтология границ".

       Грубые факты - элементы семантики, так внешние в их отношении к элементам, вызывавшим данную когнитивную фиксацию, что их существенность можно рассматривать определяющим условием (причиной) самой вызывающей данную фиксацию существенности. Так факт роста растения является "грубым" предшественником получения урожая; особенно важен метод "грубых фактов" в описании социальной действительности, насквозь представляющую собой деятельность, востребующую предшествующую деятельность.
       В материалах сайта понятие "грубых фактов" использует Барри Смит в работе "Джон Сёрл".

 

Д

       Дальнодействия принцип - ошибочная физическая концепция, допускавшая возможность непосредственного действия чего-либо на что-либо другое на определенном и столь большом расстоянии, что соприкосновения между ними происходить не может. С точки зрения физики "дальнодействие" допускает его использование в качестве удобной формы простого описания явлений: они происходят так, как если бы дальнодействие существовало.
       Анализ роли в физике принципа "дальнодействия" ("actio in distans") выполнен О.Д. Хвольсоном в I томе "Курса физики".

       Данные - понятие, обозначающее конкретный объем информации.

       Дата - один из двух базисных типов онтологии времени, представляющий собой репер для последовательности течения времени. Для даты характерна анизотропная система подключения массивов времени, завершающегося в ней прошлого и начинающегося будущего. В философии Э. Гуссерля для обозначения даты используется понятие "теперь-точка".
       Понятие "даты" совместно с иными понятиями онтологического определения времени вводится в работе А. Шухова "Комбинационное решение проблемы времени".

       Дегибридизационная эволюция - тенденция в развитии средств выражения (культурных требований самовыражения, "правил показа") эмоциональных состояний, приводящая в конечном итоге к появлению эмоционально независимых средств отображения. Благодаря дегибридизационной эволюции появляются такие, например, средства отображения как указательная жестикуляция и, что самое важное, звуковая речь, на основе которой строится естественный язык. Модель "дегибридизации" построена на основании созданного В. Кюнне логического принципа "гибридности имени".
       Зарождение естественного языка путем дегибридизационной эволюции сформулировано в работе А. Шухова "Дегибридизационная модель возникновения естественного языка", а базисный в смысле данной эволюции принцип "культурных требований самовыражения" рассматривается в работе П.Э. Гриффитса "Базисные эмоции, сложные эмоции, Макиавеллистские эмоции".

       Дедекиндова среда - некоторого рода условность мира, событие становления для которой, если, конечно, такая интерпретация возможна, является становлением всего определяемого здесь многообразия. Примером "дедекиндовой среды" является величинная непрерывность, обозначаемая в математике как "числовая ось".
       Определение дано в работе А. Шухова "Правота Дедекинда".

       Действительность - норма, отражающая нашу способность взаимодействия с представленным в расчленненном формате миром, где всякое такое взаимодействие строится только в статусе феноменальной данности. Для соответствующей подобному формату "действительности" характерно своего рода "неотрефлексированное форматирование", апеллирующее к чувственным возможностям воспринимающего субъекта; именно поэтому "действительность" описывается при помощи только феноменальных условий, например, "не рядом", "не сразу", "несходно" и т.п., но не при помощи уже рефлексивно выделенных из этих же, в частности, "не рядом" и "не сразу" пространства и времени. Действительность следует понимать недостаточно функциональным, но при этом открытым форматом описания мира, противопоставленным комплексной и "закрытой" онтологии. Смысл выделения "действительности" как отдельной семантической единицы и связан с необходимостью получения четкого определения понятия "онтология" в присущем ему объеме.
       Материалы сайта не содержат отдельного исследования проблемы действительности и определение дано именно с целью построения определения понятия "онтология".

       Денотат - некое представление нашего сознания, что, не находясь в запрещенной зоне сознания (т.е. не покидая пределов сознания), представляет собой в соотносительном относительно содержания сознания в целом смысле ту структуру непосредственно стимульного формата, для которой устанавливается характеристика некоего достаточно "тесного" прилегания к определенному источнику стимуляции. То есть "денотат" оказывается структурой, в отношении которой сознание готово понимать ее "добротность" в смысле ее способности идентифицировать некий источник стимуляции.
       Определение дано в работе А. Шухова "Единство "пространства понимания".

       Деньги - товар с наименьшими издержками реализации (модифицированное определение Д. Кейнса: "товар с наименьшими издержками хранения"), таким образом, данное определение в качестве денег признает и инфляционные деньги.
       На сайте в большой работе А. Шухова, моделирующей развитие интитуциональных форм экономических отношений, - "Ретроспективный портрет экономики" та стадия развития, на которой один из товаров рынка выделяется в качестве "денег", описана в параграфе "Ресурс-эквивалент". Материалы анализа денег как выразителя стоимости можно найти на сайте также в работе Барри Смита "Джон Сёрл".

       Детектор изображения - первичная прекогнитивная структура системы зрительной рецепции позвоночных, входящая в состав глаза. Детекторы изображения разделяются на классы, по разным данным насчитывается 4 или 5 классов детекторов:
       Детекторы 1-го класса - детекторы границы, или детекторы контраста (ДК), лучше отвечают на перемещение мелких объектов, размер которых не превышает диаметр возбуждающего рецептивного поля (РП) в 2÷4°. По Хартлайну, это - on-элементы. Детекторы 2-го класса - детекторы выпуклого края (ДВК) - во многом сходны с детекторами 1-го, но не отвечают на перемещение прямых границ; диаметр их РП - 3÷5°. 3-й класс - детекторы движущегося края (ДДК) или меняющегося контраста, on-off-элементы, по Хартлайну. Реакция на введение стимула в РП обычно несколько интенсивнее, чем на выведение его из поля. Диаметр такого РП - 7÷11°. Детекторы 4-го класса - нейроны затемнения (НЗ), off-элементы Хартлайна. Эти клетки отвечают на движение объекта и длительно разряжаются при остановке темного объекта в В-РП, диаметр которого - 15°. Предполагается существование еще одной группы детекторов (5-й класс), реагирующих на изменение общей освещенности (неспециализированные нейроны). Размеры их В-РП относительно велики, хотя и трудно определимы.
       Анализ проблемы обработки информации в зрительном тракте позвоночных представляет на сайте работа Т.В. Алейниковой "Проблема переработки информации в зрительной системе лягушки"

       Дефицит - некоторый общий признак любой определяющей некоторое изменение комбинации условий, вызывающей в смысле тенденции замыкания изменения на какое-либо дискретное "обращение" (видоизменение) состояние разветвления, в котором выделяются использованные и оставшиеся в прежнем состоянии элементы одного или группы исходных условий.
       Анализ условия "дефицит" содержится в работе А. Шухова "Пустота и дефицит".

       Динамика - вид координации, по условиям которого массив в пределах одного образующего сочленения порядка так соотносится с элементами другого образующего сочленения порядка, что в этом соотнесенном порядке сочленения он обязательно требует обеспечения совмещения на протяжении массива. Последнее означает, что массив, относящийся к одному образующему сочленения порядку, допускает только распределенное соотнесение с сущностью, представляющей другой образующий сочленения порядок. Так например любое основанное на вязкости физическое явление - пролив воды, в частности, - характерно тем, что для него исключено мгновенное протекание исполняющего его случая.
       Определение не связано с материалами сайта и дано для пояснения других понятий.

       Динамический объект - объект, "условия удовлетворенности" которого никогда не присущи самой его действительности, хрестоматийный философский пример динамического объекта - ленинское "писатели, желающие быть марксистами"; ординарные примеры динамических объектов - абитуриент, электромагнитное поле.
       В материалах сайта встречается в работе А. Шухова "Общая теория анализа объектов" под именем "динамической существенности".

       Дисциплина мышления - некое идеальное представление о корректности рассуждения, подразумевающее, что адекватность рассуждения в такой степени идеальна, что само рассуждение не вносит никаких искажений в тот объем условий, что задается исходными посылками некоего конкретного рассуждения. Пример этому - логическая корректность любой получаемой из некоторого набора аксиом геометрии, несмотря на несовместимость некоторой конкретной геометрии с получаемой из другого набора аксиом; характер каждой такой геометрии задают именно ее аксиомы, позволяющие строить геометрию с использованием стандартного метода доказательства теорем.
       Проблеме "дисциплины мышления" для философии как для одной из множества возможных областей познания посвящена представленная на сайте работа А. Шухова "Философия в обращении дисциплины мышления на самое себя".

       ДНК последовательность - полипептидная цепочка, структура генетического кода с множеством предназначений - от непосредственно передачи генетической информации до всего лишь создания базисных структур генетического кода.
       Проблема множественности функций цепочки ДНК при передаче генетической информации рассматривается в работе П. Гриффитса и К. Штотц "Гены в постгеномную эру".

       Доверительность - гносеологическая категория, обозначающая возможность усвоения (принятия) данных, происхождение которых связано для сознания с деятельностью внешнего интерпретатора, включая в перечень таковых интерпретаторов и собственный опыт как субъект завершившегося опытнического действия.
       Доверительность не однородна, а выделяет в своем составе виды, соответствующие разным механизмам доверия:
       - некритическая доверительность - прямое пополнение осведомленности любыми получаемыми данными; в силу своей деструктивности практически мало интересна гносеологии;
       - авторитарная доверительность - пополнение осведомленности в силу влияния воздействий, осуществляемых на чувственном либо интуитивном уровне, на механизме авторитарной доверительности основана дрессура; практически слабо связана с процессом познавательной деятельности и также мало изучается гносеологией;
       - критическая доверительность - способность принятия данных, основанная на рефлексивном механизме подтверждения присущих этим данным характеристик объективности; практически предметом изучения гносеологии и оказывается функция критической доверительности.
       Для критической доверительности характерны различные по степени сложности отношения проявления доверия, мы в нашем случае выделим три: здравый смысл, предметная верификация и объективация. "Здравый смысл" представляет собой проверку правильности данных, соотносимых с рядом повторяющхся ситуаций простого опыта, для "предметной верификации" характерен уровень проверки данных по основанию справедливости на всем пространстве некоторой предметно выделенной сферы опыта, "объективация" представляет собой полную, насколько возможно проверку данных на совместимость с любыми прочими моделями действительности.
       На сайте представлены тексты, рассматривающие различные аспекты проблемы "доверительности": проблема элементарного уровня представлений анализируется в работах А. Шухова "Теория здравосмысленных решений" и А. Кожушко "Виды "практик" и "здравый смысл"; один из аспектов проблемы объективации исследуется в тексте А. Шухова "Неполнота решения задачи объективации"; проблемы объективации с позиций деятельностной потребности исследуются в работе А. Шухова "Философская теория определения (посредством индукции)".

 

Е

       Естествознание - группа научных дисциплин, объединенных по критерию включения в корпус данных наук эмпирических областей исследования.
       Как основание отдельной эпистемологической позиции выделяется В.В. Симоновым в работе "Философия глазами естествоиспытателя".

 

Ж

       Жизнь - квазисостояние, соответствующее условию непрерывного протекания процесса дупликации в некоторой системе, отбирающей ресурсы для данного действия либо в своем составе, либо в составе внешней среды. В земных условиях жизнь представляет собой дупликацию (реполимеризацию) полимерных структур полипротеидов. Общее представление о специфике жизни в философии часто представляется в образе физически осуществленной воспроизводящей саму себя машины Тьюринга. В случае крайне обобщенного понимания понятие "жизнь" относится к универсальным ярлыкам.
       Анализ проблемы "жизни" присутствует на сайте в работах В.В. Симонова "Введение в общую теорию жизни" и А. Шухова "Философский комментарий к "проблеме жизни"

 

З

       Звукоподражание - имитация естественных звуков посредством фонетического аппарата языка, копирующая звуки как живого, так и неживого происхождения.
       Звукоподражательный процесс представляет собой метод искаженной имитации естественного звучания, фактически специфичный для каждой отдельной фонетической традиции. Он может послужить одним из ключей, раскрывающих фонетическое конструирование средств языка. На нашем сайте проблемы звукоподражания рассматривает материал А. Шухова "Лексическая передача звука и фонетическая адаптация слова".

       Здравосмысленное представление - способ введения в картину действительности такого критерия доверительности, что представляет собой самый простой и элементарный вид критической доверительности. При построении критической доверительности, наделенной подобного рода простой структурой сознание принимает во внимание не критически воссоздаваемый, а только актуально (ситуативно) воспринимаемый список альтернатив. "Здравый смысл" фактически основывается на ошибочном посыле "окончательной завершенности" списка существенных для данного положения вещей нормативов. "Здравый смысл" наделен и далеко не очевидным принципом "автоматизма переноса" условий предыдущего случая на похожий последующий. Недостаток "здравого смысла" состоит еще и в том, что он выделяет предметную составляющую данных в ущерб нормативной. "Здравый смысл", таким образом, представляет собой не анализирующий, а всего лишь проективный способ получения нужного решения.
       В материалах сайта проблема "здравого смысла" исследовалась в работах А. Шухова "Теория здравосмысленных решений" и А. Кожушко "Виды "практик" и "здравый смысл". В известном отношении проблему "здравого смысла" затрагивает и теория "наивной физики", исследуемая Барри Смитом в работе "Структуры здравосмысленного мира".

       Значение (компаративистское) - способ задания ресурса (или "объема") массива через его различные наполнения, в частном случае способ задания отношения универсалии к универсалии же другого объекта, поглощающего или деструктурирующего несущий универсалию объект. Иллюстрацией представленности "значения" в отношении наполнения может быть высказывание "в килограмме 1000 грамм", представленности "значения" для поглощения-деструкции может быть "помехи на 30% подавили сигнал" или "от удара мяч полетел со скоростью 100 км/ч".
       Материалы сайта не содержат отдельного исследования проблемы значения (компаративистского) и определение дано для пояснения других понятий. Впрочем, проблема "значения" может быть рассмотрена через антитезу "значение - смысл".

 

И

       Идентификация (физических сущностей) - операция сличения сущности физического мира, целью которой является получение возможности однозначного отличения объекта либо свойства. Операцию идентификации обеспечивают средства идентификации, каждое из которых отвечает за фиксацию того или иного признака. Идентификация представляет собой постепенный развертываемый процесс, корректный благодаря распространению на идентифицируемую сущность свойства "переносимости" - отождествления ее с некоторым конечным материально оформленным объемом. В отношении последнего и организуется цепь некоторым образом следующих актов идентификации с привлечением различных средств идентификации. В то же время декларируемое определением "объемное постоянство" идентифицируемого объекта представляет собой лишь идеальное условие, практическая реализация которого может достигаться посредством использования различных средств, только подразумевающих или даже имитирующих условие подобого постоянства. Особенностью идентификации физического свойства является необходимость выражения свойства посредством физического объекта.
       Однако только на основе знания принципа идентификации физических сущностей невозможно ответить на вопрос о рациональности выбора той или иной формы представления для отображения физического объекта или свойства.
       Сайт не содержит использующих данное понятие материалов, и определение дано для пояснения других понятий.

       Изложение - некое всегда дистантное представление, обязательно располагающее в координатах онтологии некими «начальной» и «завершающей» позициями, что соединяются посредством нечто «траектории», обязательно рассматриваемой в качестве некоей последовательности соединения позиций. Изложение невозможно без введения статусных условностей «было» и «стало», а потому оно как бы a priori опрокинуто в немыслимую вне темпорального упорядочения физическую действительность.
       Приводимое здесь определение изложения дано в работе А. Шухова "Устанавливает ли философия запрещающие нормативы?".

       Измерение - процесс определения характеризующей физический объект или его признак математической пропорции, показывающей, во сколько раз в численном выражении данной пропорции заключается некоторая избранная величина того же рода, называемая в этом случае единицей этого рода величины (единица веса, единица сопротивления и т.д.).
       Общее представление о предмете "измерения" на сайте можно почерпнуть во Введении к "Курсу физики" О.Д. Хвольсона, и он же дает свою теорию техники измерений. Кроме того, связанным с измерениям проблемам достоверности идентификации посвящены на сайте работа А. Шухова "Метрологический факт и общая теория комплементарности".

       Изобретение - новация в рамках структуры прагматически ориентированной метаонтологии.
       Приводимое здесь определение изобретения дано в работе А. Шухова "Очевидное и извлекаемое".

       Иллюзия (когнитивная) - представления (комплексы осведомленности), допускающие придание им статуса ошибочных (ложных) по ретроспективному или абсолютному основаниям. В смысле же собственно процедуры их синтеза иллюзии различаются как актуальные, потенциальные или ретроспективные. Подобные иллюзии наблюдаются на стадии, когда психика уже фиксируется на завершении выполнения механических функций (от уровня реакции до уровня идентификации) и начинает выполнять функции своих практик высшего уровня («мышление»), основанных на механизмах аналогизации и достраивания.
       Иллюзиям свойственна следующая (процедурная) типология:
       Актуально реализованные иллюзии - это представления, обретаемые вопреки уже располагаемому сознанием индвидивидуальному верифицированному опыту (в частности, грёзы или лжесвидетельства).
       Потенциально реализованные иллюзии - это ошибочные представления, обретаемые в состоянии неосведомленности о существующих вне конкретного сознания данных о опровергающем их опыте, как правило, всевозможные лженаучные теории, идеи конструкции «вечного двигателя» и т. п. Система т. н. «научного аппарата» как раз и предназначена для блокирования потенциальных иллюзий.
       Ретроспективные иллюзии - иллюзии существующие в силу недостаточности области опыта, классический пример - иллюзия Аристотеля о свойстве «замедления движения». Ретроспективные иллюзии появляются и в конкретном опыте, например, при прокладывании лыжни, как оказалось на практике, не обязательно идущий первым проваливается глубже других: имела место и ситуация, когда шедший первым легковесный ребенок не проваливался в снег, а вся тяжесть прокладки доставалась идущих следом взрослым.
       Иллюзорное отличается и от гипотетического, возможного в силу теоретических посылок, но эмпирически не проверенного в силу актуальной не востребованности. Так, предложенная А. Гитлером железная дорога с шириной колеи 3 м. технически возможна, а не реализована по экономическим и тесно связанным с ними технологическим условиям. В силу своей принципиальной возможности концепция такой железной дороги носит гипотетический, а не иллюзорный статус.
       В фантастических произведениях искусства, например, в фантастической литературе, иллюзорное востребуется, в отличие от других видов литературы, в качестве нагрузочного, а не служебного элемента сюжета. Если бы именно фантаст писал свой роман о «шагреневой коже», то центром построенного им сюжета оказалась бы иллюзия о «шагреневой коже» как та вносимая в мир возможность, которая меняет этот мир определенным образом. Фантастическая литература - это способ построения метасред иллюзий на основе каких-либо выбираемых в качестве «трансформативных» базисных иллюзий.
       По своей семантической природе, согласно своего рода "абсолютному" измерению иллюзии могут быть только абсолютными или ретроспективными. Здесь абсолютная иллюзия - это некое представление, относительно которого существует доказательство того, что оно никогда не будет определено в качестве принадлежащего корпусу соотносящего опыта. Ретроспективная иллюзия - это предмет представления, репрезентирующего именно некие «отсутствующие в корпусе ретроспективного опыта» связи и порядки.
       Иллюзии противопоставлена фикция - способ опознания действительности через редуцированный набор признаков, например, имитация актёром реально отсутствующих у него переживаний.
       В состав сайта включена анализирующая мотивы иллюзорного конструирования работа А. Шухова "Придуманное", а также его же исследование "Два формата иллюзии: ретроспективный и абсолютный".

       Имя - простая словесная либо синтетическая порождаемая языковой активностью конструкция, обусловленная семантически реализуемым пониманием самотождественного характера выделенного предметного качества, например, объектной представленности (подобно "стул", "собака", "гвоздь") или функциональной представленности ("сложение", "уважение"). Именам характерна кроме уже названной предметно-типологической и классификация по способу обозначения, выделяющая, согласно принципам Г. Фреге, прямые, косвенные и мнимые имена. Наша точка зрения не совпадает с принципами Г. Фреге, допускавшего статус "имени" и для предложений; предложения, на наш взгляд, являются средствами адресации выделенного предметного качества не к собственному, а к сторонним агентам представления, выделяя, например, оператора, оперируемое и функцию оперирования.
       Современные лингвистические модели, суммирующие наблюдаемую картину смысловой неопределенности, приходят вместо "адресно-смысловой" к фреймовой модели лингвистического смыслового норминатива.
       Сайт представляет статью Б. Бирюкова, анализирующую созданную Г. Фреге теорию имен - "Теория смысла Готлоба Фреге". Однако впоследствии Барри Смит пришел к более общему принципу "семантического наложения", разработанному в имеющейся на сайте работе "Отображение мира в семантике".

       Институциональные факты - специфические формы социальных фактов, возникающие тогда, когда собравшиеся вместе люди будут представлять собой то, что Серл назвал статусными функциями частей действительности. Упомянутые функции - например такие, как таможенные служащие (вместе с их резиновыми печатями), будут именно теми, в пределах которых не допускается та реализация человеческого существования, что определяется рамками всего лишь присущих этому существованию физических условий.
       Данное определение вводится Барри Смитом в работе "Джон Сёрл".

       Интеллект (функция общего плана) - признак наличия в составе некоторого физически данного объекта действительности некоторого механизма, позволяющего выполнять в отношении получаемой информации интерпретационные действия, то есть различным образом интегрировать в этот массив те связи, указания на которые отсустствовали в самом исходном массиве. Реализация интеллекта возможна лишь посредством включения в состав объекта сложной информационной машины. Свойство "интеллекта" характерно для разнообразных по структурному признаку носителей - от достаточно простой интеллектуальности примитивных организмов (дождевой червь с 302 нейронами) и примитивно "понимающих" технических устройств (факс-аппарат экономического класса) до вершины эволюции - человека или сложных программно-аппаратных комплексов типа шахматных процессоров. Фактически функция интеллекта интегрирована в такие сложные философские модели как "психика" или "сознание", объяснение которых просто невозможно построить без использования понятия "интеллект".
       Сайт содержит материалы, рассматривающие не интеллект как таковой, а специфику различных задач интеллектуальной деятельности. Например, насыщенность ассоциациями прозы М.А. Булгакова служит превосходным материалом для исследования сложноинтерпретируемых представлений (камуфлируемых аллюзий), о чем можно узнать из работы С.В. Никольского "Двойной код", в работе А. Шухова "Предмет исследований философии Э. Гуссерля и проблематика информации" рассматривается проблема информационного базиса интеллектуальной способности в целом.

       Информационная машина - тип машины, выполняющей функцию обработки информации. Элементарная информационная машина состоит из четырех основных элементов - загрузчика буфера хранения, буфера хранения, системы собственной активности и системы реакции. Примером элементарной информационной машины можно назвать будильник. Неполные элементарные информационные машины, не наделенные одним из необходимых составляющих устройств, но способные как-то поддерживать информационный процесс, составляют класс "параинформационных машин"; примером последних можно назвать механические часы без функции будильника или элементарный магнитофон.
       Проблема "элементарной информационной машины" рассматривается в работе А. Шухова "Сущность информации".

       Информационный процесс (элементарный) - определенная схема, реализующая отношение определенной связи физически либо ситуационно различных: построителя косвенной возможности передачи физической активности и регенератора косвенного представления в воссоздаваемое так физическое. Физическая картина реализации подобного рода "косвенности" может быть связана как с формированием лишенного признаков первичной (передаваемой) активности медиатора, так и с обращением на ослабленную (слабую) первичную активность некоторой "поддерживающей" активности. Как структура, косвенная возможность передачи физической активности связана условностями функционального соизмерения совмещения структур физического средства косвенного процесса (код) и идентифицируемой активности (символ).
       Определение дано в работе А. Шухова "Общая категория процессно-событийной нормы информационных явлений".

       Информация - норма квазисостояния, обозначающая набор физических воздействий, относящихся к косвенному способу придания физической или информационной активности путем инициации в системе - получателе воздействия одного физического процесса, получающего "информационный" статус, в результате которого обязательно вызывается некоторый метапроцесс. Выполнение информационного действия возможно только при помощи информационной машины.
       В материалах нашего сайта представлено несколько анализирующих различные аспекты проблемы информации работ А. Шухова -
       исследование "Сущность информации" обращается к анализу собственно элементарной возможности информационного взаимодействия и проблеме выделения минимально необходимых условий подобного взаимодействия;
       работа "Код и паракод" исследует соотношение заведомо информационно нагруженных структур и структур, получающих информационный смысл лишь в процессе деятельности получателя информации;
       в тексте "Информация как инструмент управления" рассматривается проблема "информационной миграции", расхождение интерпретации информации на стороне отправителя и получателя;
       статья "Код и символ" посвящена анализу специфики демаркации средств доставки и собственно доносимого содержания;
       в работе "Информационные ресурсы" рассматривается проблема разнообразия видов специфик, допускающих их информационное кодирование и приводятся некоторые данные в пользу правила "неопределенности емкости" кодового носителя;
       в примыкающей к циклу статье "Философия Э. Гуссерля и проблематика информации" речь идет о фактической информационологической составляющей ряда положений феноменологической теории;
      методологический анализ предмета информационной связи дан в работе А. Шухова "Общая категория процессно-событийной нормы информационных явлений".

       Иррациональное - признаковый типаж, обозначающий утрату оптимальности, прилагаемый к деятельности или продукту деятельности, например: иррациональный метод, иррациональная архитектура, иррациональная упаковка.
       Материалы сайта содержат анализ проблемы "иррационального", проведенный Р. Таросяном в его работе "Логос и бессознательное в языке".

 

К

       Картина действительности - система важнейших ориентиров (нормативов и предметных характеристик), рассматриваемых как исчерпывающий список типизированных возможностей воздействия на носителя когнитивной активности, главным образом на сознание. Принцип "картины действительности" по отношению к ряду конкретных вариантов реализации этой картины может рассматриваться как категория. Гносеология знакома с четырьмя возможными вариантами построения картины действительности: это миф, представления практического умения, наука и художественная иллюстрация. Реальный процесс построения представления о действительности не обязательно образует "чистые формы" картин действительности, и реальный канал коммуникации может строится по принципу комбинированной передачи картин действительности, например телевидение.
       Сайт не содержит никаких отдельно анализирующих принцип "картины действительности" материалов и данное понятие определено с целью раскрытия других понятий, в частности вариантов построения картины действительности.

       Категоризация - способ селективной типизации, наделяющий типизируемое условностью логически нормативного и генетически принадлежностного признакового стандарта (стереотипа). То есть всякую категорию следует понимать семантической нормой, удовлетворяющей требованиям и логического норматива и генетической принадлежности (хотя возможны и общеонтологические [общебытийные] категории). Нам известны три логических норматива категорий:
       - атрибутивные категории, то есть такие, каждый экземпляр которых предъявляет либо: один и тот же, либо - содержащий определенную норму отклонения - соответствующий список признаков стандартной и экстремальной ситуации;
       - модальные категории, каждый экземпляр которых предъявляет либо одно и то же, либо - допускающее некую норму отклонения направленное на него определенное отношение внешней активности;
       - мигрирующие категории, то есть такие, что в одних условиях выстраиваются как атрибутивные, а в других - как модальные.
       Категориальное представление появляется в силу проявления "категоризующего действия", то есть выделения единства набора признаков на некотором множестве экземпляров. Категории открыты для построения из них "категорий категорий", а разбиение категорий зависит от требований к уникализации категорий. Категории, построенные на уникальном списке признаков не допускают их дальнейшего разбиения, когда категории, экземпляры которых соответствуют варьируемому списку признаков, открыты для последующих действий категоризации.
       Сайт представляет две основные работы. исследующие проблему категоризации - А. Шухова "Категории обыденного сознания" и Б. Смита "Логика и формальная онтология".

       Качество (качественное представление, качественное различие) - то же самое, что и позиция (соответствует "реперу") на невеличинной шкале.
       Сайт содержит работу А. Шухова, анализирующий проблему субъективности выделения категорий градации, к которым относятся как "качество", так и "количество" - "Проблема условности категорий градации".

       Класс - то же самое что и тип.

       Код - физическое средство, используемое для возбуждения представления сложного интерпретатора о некоторой отдельной от самого этого средства сущности (символа), либо средство же, предназначающееся для проявления реакции в технических информационных системах, не входящее в состав этой реакции.
       Определение дано в работе А. Шухова "Общая категория процессно-событийной нормы информационных явлений" и анализируется в его же работе "Код и символ".

       Количество - философская категория градации, обозначающая способность некоего действительного содержания характеризоваться признаком построения его отношений, соответствующих нормативности одной из численных структур.
       На сайте проблема "количественного фактора" поднимается в материалах, рассматривающих предмет градации в целом - в статьях А. Шухова "Проблема условности категорий градации" и "Привносимое в моделирование действительности условие "количество".

       Комплементарность - формат отношения как простых характеристик, так и сущностей, обладающих сложной структурой признаков, заключающийся в возможности построения общего объекта, свойства, отношения посредством просто смешения либо интеграции или координированного действия исходных объектов и допускающий возможность ненарушающего разделения подобного рода образующих синтетическую сущность составных частей (элементов).
       Материалы сайта включают исследование возможностей комплементарности, отличающих нетрансформативные или частно нетрансформативные физические взаимодействия - это работа А. Шухова "Метрологический факт и общая теория комплементарности ".

       Конкретное - условие акта указания, введение которого недвусмысленно обнаруживает его сопряжение с установлением условия невозможности неконкретного. Отсюда конкретное и будет представлять собой некое амногообразное или адевиантное указание, само назначение которого и означает лишение получателя подобного указания какой бы то ни было свободы выбора.
       Определение дано в работе А. Шухова Абсурдность антитезы «абстрактное - конкретное».

       Контекст (структурный) - структура соотнесения номинальности с определенным, присущим способу передачи сообщения порядком ее воспроизведения, выражена двумя типами - изменение и изменчивость. Для "изменения" характерна модификация и переход в иное обретение, при котором часть содержания связывает новое представление с измененным, для "изменчивости" - выстраивание рядоположенных отдельностей. Структурный контекст может использоваться в качестве определенного признака построения текста.
       Материалы сайта предоставляют теорию структурного контекста в работе А. Шухова "Монадология контекста".

       Конъюнктуры ощущение - способность наблюдателя социальной ситуации к выделению по непрямым признакам той или иной структуры личной или коллективной интенциональности. В социальной игре противостоит поведению предпочтения, придавая социальному развитию окрашенность "организованности" в противовес случаю доминирования поведения предпочтения как такового, придающего социальному развитию окрашенность "стихийности".
       На сайте используется в работе А. Шухова "Поведение предпочтения".

       Координация - логическая норма, вводимая в случае привязанности двух и более существований к несводимым друг к другу основаниям регулярности (например, к пространству и времени). Для таких существований исключена возможность формирования основы, относительно которой может быть получена характеристика их взаимного положения. То есть для координируемых условностей невозможно построить связывающую их цепочку из элементов "массив" и "репер".
       На сайте отсутствуют материалы по проблеме "координации" и определение поясняет здесь другие определяемые понятия.

       Корреляция - открытая для некоторой базисной среды физической действительности - пространства или времени - возможность представлять собой координирующую основу для разных физических проявлений. Источником корреляции могут быть и чисто физические сущности, и физические идеализмы, например, валентность.
       Анализ проблемы корреляции представлен на сайте в работе А. Шухова "Корреляция или причинность". Косвенно корреляция анализируется и работе А. Грюнбаума "Ассиметрия возможности ретроспективных перспективных высказываний" под именем "индикации".

 

Л

       Лингвистический смысловой номинатив - закрепляемая за выразительной конструкцией область смысловой комбинации, условно отождествляющая лексическую единицу (такого рода "конструкция выражения" только как "среднее" значение приравнивается слову, поскольку язык содержит единые конструкции выражения как в размере словосочетания, так и в размере части [сложного, "составного"] слова). Лингвистическому смысловому номинативу в основном свойственна фреймовая структура, ассоциирующая сложный связанный с этим номинативом комплекс отождествления (идей, представлений, образов). И только в редких случаях номинатив ассоциируется с единственным типом чувственного объекта; принцип "номинатива" одинаково характерен и для чувственно, и для рефлексивно выстраиваемых смыслов.
       Модель "лингвистического смыслового номинатива" построена в работе А. Шухова Фреймовая структура лингвистически предназначенного смыслового номинатива

       Ловкость - способность человека или животного, характеризующая присущую ему возможность совладания с неудобным в использовании объектом или исполнения трудного в совершения действия. В смысле нейрофизиологической оценки "ловкость" представляет собой тяжело решаемую аналитическую задачу, поскольку она основывается на синтезе как моторных, так и сенсорных способностей для объединения которых отсутствует определенные принципы их сочетания.
       "Ловкость" использована в работе А. Шухова "Ошибка истолкования философского материализма как источника механистической трактовки предмета "сознания" в качестве примера затруднений нейрофизиологического анализа.

       Логика - проблематическая сфера внутрисемантической возможности показательности, порождающая ограничения семантических конструкций, следующих из действительности самой сферы семантики. Прагматически понимается как теория истинностного отношения (в нашем понимании - отношения эквивалентности), относящихся к последнему операций приведения и обслуживающей данные функции комбинаторики. Одновременно имя "логики" носит и наука, изучающая сферу внутрисемантической возможности показательности.
       На сайте проблемы собственно предмета логики анализирует работа А. Шухова "Место науки "логика" в системе познания мира", а многочисленным практическим проблемам логики посвящен раздел "Дискуссия по проблемам предмета логики".

       Логическое следование (оно же "материальная импликация, отношение "следует") - логическая конструкция, фактически представляющая собой операцию "слома перегородок" (устранения разделений), возникающих в силу недостаточно полного обозначения признаков, заданных некоторым конкретным начальным объявлением данных. Поэтому практически логическое следование необходимо понимать приемом логического преобразования, выполняемым через устранение разделенности типов.
       Проблематика "логического следования" послужила материалом анализ общей проблемы онтологической неупорядоченности существующей науки "логика", проделанном в работе А. Шухова "Проблема "логического следования"

       Ложное - вторичная релятивная конструкция недействительности, содержанием которой является наделение признаком недействительности некоторой телеологии, в том числе содержания коммуникации, и представлений когнитивного оператора о соотнесении между элементами (частями) выстраиваемой в интерпретации модели любого рода "вхождения".
       Существо предмета "ложного" рассматривается на сайте в работе А. Шухова "Ложное в логике и в смысловом конструировании естественного языка".

 

М

       Массив - логическая норма, по отношению онтологии в целом представляющая собой категорию разноспецифичных массивов. Массив представляет собой характерность распространенного в смысле некоторой онтологии условия, наличие которого образует саму область распространение характеристик и которое отделено от несходной зоны распространения переходом через репер. Логическая модель массива идеализирует его функцию и представляет его упрощенным "состоянием односпецифичной наполненности", не обязательно сводимой к однородности, массив может быть построен и как, например, "однофункциональный". Примерами массива можно назвать линию, плоскость, объем, срок, наполнение, существование, сообщение, абзац и другие обозначающие наполненности понятия.
       Сайт не содержит использующих данное понятие материалов, и определение дано для пояснения проблематики описываемых здесь массивов.

       Математика - область идеальной действительности и одновременно понятие, концентрирующее в себе представление о сумме знаний в данной области (математическая наука), в которой расширяется и модифицируется набор способов реализации отношений, первоначально следующих из казуса "неразличимости элементов". Неразличимость элементов дана первоначально в некотором последовательном скаляре ("набор счетных палочек"), из которого примитивное упорядочение выстраивает первый вектор расположения уже теперь вторично различающихся элементов - "натуральный ряд чисел". Все последующее развитие математики представляет собой комбинаторное расширение практики операций, не обладающих завершением на некотором более простом уровне, в частности простые дроби являются результатом невозможности получения конечного результата от деления в натуральном ряду чисел. (См. также Основания математики.)
       Проблематике "философии математики" посвящена одна из рубрик нашего сайта, основными материалами которой являются работа А. Шухова "Математика как предмет онтологического упорядочения", Ю. Ракиты - "Математика и реальность" и А. Шухова "Элементы семантики "безусловной математической чистоты".

       Материальный процесс - процесс, посредством которого достигается новая материальная выраженность путем разного рода физических воздействий на группу исходных материальных объектов. Материальный процесс связан с изменением пространственной позиции и конфигурации отношений в системе материальных связей "объект - среда". Положим, некоторый обрабатываемый в данном процессе объект изначально находится в среде, определяемой нами хотя бы в смысле данного процесса как "изолирующая". Далее он из изолирующей среды перемещается в пространственное положение воздействующей среды, где подвод энергии или активности (например, вибрации, электрического разряда, ультразвука) определяет образование этим объектом новых или утрату уже имеющихся связей, и, следовательно, использование материальной структуры или инфраструктуры этого объекта для создания нового материального же объекта. На следующей стадии происходит, если это нужно, гашение еще наблюдающихся во вновь образованном объекте остаточных возмущений и перемещение его в другую или даже в "прежнюю" изолирующую среду.
       Данное определение дано и используется в представленной на сайте работе А. Шухова "Общая категория процессно-событийной нормы информационных явлений".

       Машина - физическая система многократного воспроизведения цикла действия (носитель фиксированной динамически неоднородной последовательности, многоформатная, "n >= 2", событийная структура), операции исполнительного механизма которой приводят к тому, что поступающее на вход машины действительное содержание претерпевает предопределенное алгоритмом (формализмом) работы машины видоизменение и в таком виде выводится через выход машины. Таким изменением может быть и состояние самой машины, например, выдвижение язычка замка. Обрабатываемым машиной сторонним действительным содержанием могут быть энергия (движение), материальные формации (поле, тело), структурные образы процессов (например, звук) и информация. Отличительным признаком машины является сквозная согласованность всякой непрерывной последовательности ее операций.
       Построителями машин, на получение каких бы результатов последние не были рассчитаны, в т.ч. таких идеальных результатов как информация, являются такие физические звенья как элементарный преобразователь и элементарная обратимая система.
       От машин следует отличать как однократные системы формалистического преобразования - спусковые механизмы - построенные по схеме ключевого запуска деструктурирующего процесса, в результате которого уничтожается сама структура данного механизма (например, детонаторы), так и однособытийные преобразователи или системы из последовательных моноформатных элементарных преобразователей или обратимых (линзы, простейшие микрофоны, бинокли). Машины - широко представленные системы обработки, однако, скорее всего, они свойственны только биологической и порождаемой ею искусственной технической природе, поскольку неживая природа содержит не машины, а различные типы спусковых механизмов, элементарных преобразователей, обратимых систем и их последовательных независимых (не согласованных) комбинаций.
       На сайте представлены материалы по проблематике информационных машин, например, в работе А. Шухова "Философское объяснение работы D-триггера (в схеме делителя частоты)" или анализ декодирующей функции информационной машины в работе "Код и символ".

       Метасемантика - семантический порядок построения, когда некоей референции для ее становления требуется становление и еще хотя бы одной референции. Метасемантика представляет собой имя семантического типа, объединяющего такие принадлежащие ему формы как задача, загадка и головоломка.
       Основные положения данного определения сформулированы в работе А. Шухова "Метасемантика".

       Метафизический скачок - возможность перехода от картины некоторой частной, воплощающейся в заданном определенной природой порядке ситуации к как бы онтологической ситуации вообще.
       Понятие "метафизический скачок" введено в работе А. Шухова "Понятийный хаос и иллюзия метафизического скачка".

       Метацикл - порядок развития социальной институализации в рамках некоторой субтрадиции, совершение (реализация) которого определяет построение хронологически и формационно независимой последовательности введения новых культурно-формационных условностей на основе ревизии в общественных сознании и практике уже имеющихся. Метацикл осуществляется в рамках некоторой субтрадиции, в частности, что показывает представленная на сайте работа "Ретроспективный портрет экономики", в рамках хозяйственной практики данного государственно самостоятельного общества.
       Подробнее теория "метацикла" применительно к развитию экономической структуры представлена в работе А. Шухова ""Метацикл" - концепция единого порядка прохождения эволюционных последовательностей".

       Метрологический факт - момент (состояние) взаимодействия метрологического средства и измеряемого объекта (метрологических "строн"), невозможный вне условий взаимного разделения этими "сторонами" характеристики комплементарности. Метрологический факт свидетельствует о выполнении операции метрологического вторжения в определяемую действительность.
       Основные позиции данного определения сформулированы в работе А. Шухова "Метрологический факт и общая теория комплементарности".

       Миф - один из вариантов построения картины действительности, основанный на принципах казуалистического выделения случайности и персонификации подобного выделения с неким иллюзорным, наделенным телеологией фигурантом. Миф является способом субъективизации происходящего, основанном на телеологическом связывании неких рядополагаемых случаев с фигурой их воображаемого творца.
       Сайт представляет ряд работ и обзоров, посвященных или затрагивающих проблематику мифа. Например, это работа А. Шухова "Философия мифа", а также исследования, показывающие роль мифа в развитии познания, в частности, математических представлений и языка - Б.А. Фролова "Числа в графике палеолита" и М.М. Маковского "Язык-миф-культура".

       Мышление - расширение свидетельства, в соответствии со свидетельством, предназначенным для заполнения пробелов в свидетельстве; подобное расширение обеспечивается продвижением вдоль преемственности связанных шагов, как определяемых сейчас, так и тех, чье определение оставлено на потом. Если кто-либо намерен утверждать, что определенное представляет собой всего лишь специальный случай мышления, вероятнее всего тот, что в повседневном общении часто именуется «реальное, тугодумное мышление», то это не вызывает возражений.
       Определение сформулировано Ф.Ч. Бартлеттом в главе V монографии Мышление: экспериментальный и социальный анализ.

 

Н

       Наивная космология - астрономческие представления примитивного опыта, переносящие планы астрономических процессов на процессы экосферы (сферы существования) человека.
       Некоторые особенности наивной космологии, проблема возникновения "магической семерки", рассматриваются в представленном на сайте 3 параграфе гл. III - "У истоков архаической космологии" книги Б.А. Фролова "Числа в графике палеолита".

       Наивная физика - теория, соотносящая свойства и отношения физической реальности с областью среднего или нормального типического человеческого опыта в человеческом существовании (концепция П. Хайса).
       В материалах сайта упоминается в исследовании Барри Смита "Структуры здравосмысленного мира".

       Наука - одна из картин действительности, сама концепция которой заключается в идее необходимости построения специализированного и объективированного метода получения данных о содержании действительности. Сам посыл науки исключает любой метод принятия информации о действительности, кроме одной из форм доверительности - критической. Неотъемлемой частью науки в таком случае оказывается специализированная концептуализация научной деятельности и структуры научного результата - научная методология. Наука опирается не просто на проверяемость познанных представлений, но и усгубляет ее избыточной проверкой, достигая предельной достоверности (объективности). Специфичным для науки как вида картины действительности является построение классификации предметно выделяемых областей познания. Наиболее значительными отраслями науки можно назвать философию, логику, математику, физику, химию, биологию, психологию, социологию.
       В материалах сайта специфика проблем науки как сферы научной деятельности рассматривается в работах Б. Смита "Структуры здравосмысленного мира", Б. Смита и Ж. Петито "Физический и феноменологический миры" и в главе 7 книги "Диалектический материализм" - "Марксистский философский материализм - единственно научное истолкование объективной действительности".

       Невеличинная шкала - общая категория способов упорядочения сущностей, чья способность к регуляризации не основывается на предоставляемых математикой средствах порядковой нормализации (иначе - методе величинных очередей). В философии тема "невеличинных шкал" никак практически не разработана и реально следует допускать возможность реализации нескольких основанных на разных способах невеличинной регуляризации типов таких шкал.
       В материалах сайта исследуется вариант "синтетической" шкалы, основанных на смешении двух разноупорядочивающих начал ("концов шкалы") с центральной точкой ("точка" - вид репера) их взаимной компенсации. Философской проблематике невеличинных шкал посвящена большая работа А. Шухова "Метод построения невеличинных шкал", в составе которой объяснение непосредственно регуляризации шкалы такого типа дается в данном параграфе.

       Недействительность - одна из категорий, служащих для выделения признаков общебытийной принадлежности, производными от которых, в частности, оперирует логика. Недействительность как характеристику сущности следует понимать пределом индукции, далее которого нельзя выстроить ряд, условно можно так назвать, "отрицаемости". Недействительность является основой многочисленного класса порожденных объектов, отличающихся вторичными в смысле собственно недействительности признаками "недействительность в качестве".
       Проблема "недиссоциации недействительности" на примере лингвистического материала рассматривается на сайте в работе А. Шухова "Ложное в логике и в смысловом конструировании естественного языка".

       Неконвенциональный акт - действие, определяемое в релятивистском толковании конвенциональности поведения как не соответствующее актуально принятой "конвенциональной" норме. В социальных системах для блокирования неконвенциональной деятельности применяется специфическая институция полицейского аппарата.
       Данное понятие введено в работе А. Шухова "Полицейский аспект истории".

       Неконкретное - признак, означающий для нечто каким-то образом способного к выбору обращение его действия именно на один из принадлежащих открытому для выбора множеству наличествующих элементов.
       Определение дано в работе А. Шухова Абсурдность антитезы «абстрактное - конкретное».

       Непараллельность - условие, выражающее собой запрет на невозможность долженствования присутствующих в составе некоторой страты действительности сущностей, что подразумевает потенциально наличествующую у них возможность действия друг на друга. Условие "непараллельности" представляет собой необходимое, но не достаточное условие реализации причинного отношения.
       Данное понятие введено в работе А. Шухова "Причинность".

       Нерасслаиваемая позиция - такая картина причинно значимой физической действительности, в которой специфика (признак) "действующего слоя" обозначает монотонно представленное физически значимое условие (или "монотонный субстрат"). Естественно, что для "нерасслаиваемой позиции" исключаются условия "смешения" и "(вещественного) включения".
       Нестрогое определение "нерасслаиваемой позиции", а также взаимосвязанных с нею проблем представлено на сайте в работе А. Шухова "Послойный анализ и проблема ограничивающей его предельной "нерасслаиваемой позции".

 

О

       Обратимая элементарная система - система физических состояний, образованная одним физическим объектом, допускающим изменения в своей структуре без изменения в своем составе. По умолчанию по отношению элементарной обратимой системы допускается "ошибочная норма", согласно которой изменение структуры системы не переходит в изменение ее состава; реально фактически каждое физическое изменение следует понимать именно изменением (хотя бы и весьма трудно уловимым) состава физических объектов. Примерами элементарных обратимых систем являются дверные защелки, жидкие кристаллы, мембраны и т.п.
       Находящиеся на сайте материалы не описывают эту физическую систему, однако она необходима для моделирования более сложной физической системы - машины.

       Обратного влияния фактор - формат состояния экономических процессов в обществе, ориентированный на определенное состояние уровня жизни, при котором внутренний порядок жизни установлен в форме "круговорота" с обязательным циклом: постоянство уровня жизни попадает в зависимость от искусства труда, способность хорошей работы обеспечивает специализация, специализацию поддерживает благоприятный "фон" жизненных условий соответствующих исполнителей. Фактор обратного влияния представляет собой основной институциональный формат хозяйственных отношений человеческого общества.
       Определение дано в работе А. Шухова "Ретроспективный портрет экономики", в параграфе "Факторное оформление функции обратного влияния".

       Общение непосредственное - категория "феноменологической" социологии, представление о максимальной эффективности коммуникации, вытекающей из условий трансляторно-рецепторной доступности участвующих в таком общении людей, что способствует их наиболее эффективным восприятию и репрезентации друг по отношению к другу. В последнее время непосредственное общение заменяется общением, возможным благодаря среде технической коммуникации.
       Понятие "непосредственного общения" используется в представленной на сайте работе К. Фрумкина "Утрата человеческого облика, или Феноменологическая социология в эпоху Интернета". Ф.Ч. Бартлетт рассматривает непосредственное общение в качестве основного адресата "повседневного мышления"; анализ последнего представлен в главе IX монографии Мышление: экспериментальный и социальный анализ.

       Объект - понятие фундаментального уровня, обозначающее базисную возможность экзистентного постоянства, в спекулятивном содержании представляющее собой указание на открывающуюся для некоторой разнородности при некотором ее модальном обуславливании возможность представлять собой монотонность (иначе это можно обозначить при помощи метафоры "сворачивания" разнородности). "Формула" объекта практически не разложима, а может быть лишь иллюстративно объяснена. Положим, падающая водяная капля представляет собой разнородность, уже, скажем так, по причине обладания геометрической формой. Тогда ей можно приписать монотонность как "множеству точек, перемещающихся по одной траектории". Или слово в лингвистическом смысле представляет собой разнородность нескольких буквенных элементов, а в смысле способности обозначения - указывает всего лишь на одно обозначенное им представление. Если объект обладает более чем одной монотонностью, то это только усиливает его объектуализацию. Иным образом объект можно определить как "модально подкрепленную гомогенизацию разнородности". В системном плане альтернативой онтологического упорядочивания мира для "объекта" оказывается "отношение".
       В материалах сайта не содержится анализа понятия "объект" и определение дано для пояснения других понятий.

       Объективность (онтологическая) (условие атрибутации выделенной в мире сущности) - характеристика, означающая стабильность (постоянство) определенной атрибутации некоей выделяемой в мире сущности. Например, подобной "объективностью" можно признать свойственную всякому металлу стабильно высокую электрическую проводимость или обязательность закона всемирного тяготения. Онтологическую объективность следует рассматривать как вторичный порождаемый существованием признак, определяющий безусловность принадлежности существования порождающей его группировке условий в пределах собственно присущей последней ограниченности, и потому принципиально зависящей от онтологической структурности как таковой. Онтологическая объективность может быть "локальной", отражающей стабильность проявления некоторых свойств в определенной группировке условий, и "всеобщей", отражающей возможность некоей "вездесущности существования" не подвергаемой никакой ревизии нормы.
       Понятие "онтологической объективности" в виде просто представления об "объективности содержания" действительного мира сформулировано в работе А. Шухова "Тенденция эрозии понятия "объективность".

       Онтология - некий "комплексный и закрытый" представляющий мир в целом философский метамир, в котором наша (деятельная, естественно) способность проникновения в мир представлена как "конечная". Т.е. онтология ("-логия") - это модель, но условно "полно отождествленная миру". Здесь в представленном так "мире" появляются рефлексированные из выделяемых находимых в феноменологически открытой "действительности", например, "не сразу" и "не рядом" уже онтологические рефлексии "время" и "пространство".
       В присущей ей форме "совершенной модели мира" онтология формируется благодаря возможности отождествления содержания мира по основанию значения (компаративистского). Отсюда онтологию можно понимать областью философского описания всего того, что способно предстать в наблюдении субъектом неких случаев (или процессов, здесь случаи и процессы одинаково представительны), что обладает собственными качествами участника таких лишь наблюдаемых, а не осуществляемых субъектом взаимодействий (или тех взаимодействий, по отношению которых отсутствует эффективная вовлеченность субъекта). Т.е. к онтологии принадлежит все то, о чем субъект судит в аспекте предявленных этим наблюдаемым отличий как участника взаимодействия с чем-то иным таким же образом чуждым субъекту. Например, таким является наше наблюдение движения небесных тел.
       Онтологическим смыслом способны обладать не только физикализмы, но и условности идеальной действительности. Так, если "прямая", выражая порядок течения процесса, наделена значением "кратчайшего расстояния" для осуществления определенного действия, то она как выразитель подобного условия, в силу введенного нами определения обладает онтологическим смыслом.
       Онтология, таким образом, выступает своего рода "двойной проекцией", в которой мир вначале переводится в состояние "совершенной модели", а далее наше исследование мира обращается к этой совершенной модели как к миру непосредственно. Тем не менее, описания на уровне онтологии обладают большей эффективностью в сравнении с описаниями на уровне действительности, поскольку рефлексивное представление достигает большей синтетичности в сравнении с феноменальным видением. Стоит сравнить данное Лениным определение материи, реализованное в формате именно действительности в силу его апелляции к феноменально простым "чувственным ощущениям", и, положим, некое альтернативное, теперь онтологически базированное определение материи, говорящее о последней как реализованной в пространстве и времени.
       Сайт не содержит прямого исследования предмета "формата онтологии" как такового. Но на нем представлен тематический раздел Общей онтологии, где рассматривается важнейшая проблематика предмета "построения онтологии".

       Оптимальное - признаковый типаж, обозначающий то положение вещей, для которого обретение некоего результата произошло с употреблением количественно "минимально достаточного" обеспечения в смысле данной онтологии (например, материального обеспечения - с минимальным использованием вещества, затраты времени и пространства или идеального обеспечения - за меньшее число шагов, как в "оптимальном доказательстве теоремы").
       Проблематика "оптимальности" в материалах сайта представлена только в анализе производной проблемы иррационального - в работе Р. Таросяна "Логос и бессознательное в языке".

       Оптимизация референтная - построением системы проективных трендов, исходящей из определенного заранее заданного узла.
       Понятие "референтной оптимизации" сформулировано в работе А. Шухова "Понятийный хаос и иллюзия метафизического скачка".

       Осведомленность - феноменальная модель определенной структуры представления о бытии, развернутом в причинных связях, локализованной сознанием в своей памяти как несущей специфику того выделенного этим сознанием представления о действительности, которое оно признает "нормативным" (например, "правильным", "верным", "научно обоснованным" или даже "просто воспринятым").
       В материалах сайта показана картина деятельности сознания по употреблению и обслуживанию осведомленности на примере коммуникативной структуры "диалога" - в работе А. Шухова "Структура осведомленности и структура коммуникации: проблема "диалога".

       Осмысленность - достаточность развития в некоем высказываемом необходимой выражаемому пониманию в целом ссылочной соотносимости, способность обеспечения подобного высказываемого привязкой к построению рассуждения в целом и, соответственно, его рассмотрения на положении несущего определенную функцию внутри уже «развернутого» рассуждения.
       Понятие "осмысленности" сформулировано в работе А. Шухова "Связность и осмысленность".

       Основания математики - мнимая сущность, выделение которой невозможно в силу имманентности математического структурирования (формализации) собственно действительности. Фактически под "основаниями математики" подразумевается присущая интерпретатору способность выделения мотивирующих и иллюстрирующих оснований выполняемых им самим частных действий реструктурирования математической комбинации (вычисления). Подобному выделению "оснований математики" ошибочно придается онтологический статус по базе собственно действительности, а не, что имеет место на деле, состояния познавательной способности интерпретатора.
       Доказательству подобного положения вещей посвящен два представленных на сайте работы А. Шухова "Редукция системной модели" и "Проблема «невозможности оснований математики», второй подход". Кроме данной работы, определенные аспекты инкапсуляции математики в действительность рассматриваются в его же работе "Математика или общая теория структур?".

       Основное звено - понятие вульгарного диамата, выстраивающего иерархию существенности признаков происходящего изменения. Фактически же оно обозначает норму причинной селекции, отделяемой от условий нейтрального фона.
       Подробное объяснение смысла этой фундаментальной категории диамата дается в тексте III главы книги "Диалектический материализм" - "Всеобщая связь и взаимная обусловленность предметов, явлений в природе и обществе".

       Отношение - понятие фундаментального уровня, обозначающее базисную возможность экзистентной соприкасаемости (коммуницируемости), в спекулятивном содержании представляющее собой картину монотонности, относящей всякое вносимое в нее разнообразие к числу "присоединений". Отношение можно представить в виде некоей монотонности, отторгающей всякое вносимое в нее разнообразие. Как и в случае "объекта", модель отношения практически не разложима, а допускает лишь иллюстративное объяснение. Положим, что между "бузиной в огороде" и "дядькой в Киеве" существует лишь отношение сопричастности к бытию. Но стоит только определить нам это отношение "отношением сопричастности к бытию", то оно из отношения перерастает в "связь", нечто, содержащее возможность разнородности, а "права" представления позиции отношения переходят, допустим такую возможность, к последовательному перечислению: {"бузина в огороде", "дядька в Киеве"}. Отношение, таким образом, выступает только в качестве основы, определяющей уже располагающую присущим разнообразием организацию типа "связь". Иным образом отношение можно определить как "чисто извлеченное состояние монотонности". В системном плане альтернативой онтологического упорядочивания мира для "отношения" оказывается "объект". Если же рассуждение говорит о некоей зависимости как об "отношении", то оно подразумевает именно связанное с отношением, но не входящее в него присоединение.
       Проблематика "отношения" исследуется на сайте в работе А. Шухова "Отношение - элементарная связующая субстанция картины мира".

       Отражения теория - несостоятельная философская концепция, фактически исходящая из объяснения возможности восприятия существованием такой схемы совершения акта восприятия, которую можно представить посредством метафоры "вращателя потока".
       Анализ принципов, лежащих в основе выстраиваемой "теорией отражения" модели проделан в представленной на сайте работе А. Шухова "Отличие вращателя потока от использующей легенду карты".

 

П

       Память - как структура, так и ресурс машины хранения информации, построенная из одного или большего числа буферов. Под "памятью" часто понимают и сами хранящиеся в памяти данные.

       Патология - специфическая модель действительности взаимодействия, рассматривающая любую возможность активности из некоторого множества таких возможностей под тем углом зрения, что отождествляет некоторую избранную экзистенцию в качестве несменяемого источника задания телеологии.
       Теме онтологического анализа патологии посвящена представленная на сайте работа А. Шухова "Онтологический статус патологии".

       Период - то же, что и срок.

       Поведение - синтетическая категория, объединяющая как сами процедуры исполнения, так и структуры результирующих фаз реакций живого организма, относящихся к моторному, сенсорному, мыслительному и коммуникативному типам. По отношению к индивиду или живому организму поведение рассматривается как обобщение всех присущих ему способностей. В актуальном представлении поведение понимается как исполняемый в отслеживаемый момент времени набор входящих в категорию поведения реакций.
       Сайт не представляет материалов, напрямую анализирующих проблему "поведения", и определение дано для раскрытия других понятий.

       Подражание - свойственная человеку специфика восприятия стороннего опыта, посредством которого этот опыт находит свое выражение в действиях, выполняемым самим подражающим по наблюдаемому образцу. Подражание означает согласие человека на определенную меру утраты собственной индивидуальности.
       Определение дано в работе А. Шухова "Ошибка истолкования философского материализма как источника механистической трактовки предмета "сознания" и использовано в ней с целью анализа специфики "контрподражания".

       Положение (расположение) - логическая норма, признак внесения однозначной определенности между фиксируемым в положении членом, представляющим собой репер, массив, их производные структуры или структуры смешанного состава и "источником положения", представляющим собой в минимальной конфигурации "нерасчленимую триаду" либо массива с двумя реперами, либо репера с двумя массивами (сочленение), если последние представляют собой односторонне ограниченные массивы (например, "прошлое", "будущее"). Однозначная определенность между "фиксируемым в положении членом" и "источником положения" выстраивается посредством замыкания связей между ними, представляющими собой только конечно фиксированные массивы.
       Положение порождает такие важные производные как упорядоченные системы реперов (например, систему пространственных координат) или частично обращаемые системы реперов, важнейшей из которых можно назвать симметрию.
       Сайт не содержит работ, разрабатывающих логическую нормативность принципа "положение", и определение дано для для построения других определений и пояснения определений "репера" и "массива".

       Понятие формальное - понятие, особенности построения объема которого позволяют гарантировать от расширения этого объема в процессе непосредственно акта употребления данного понятия. Подобную возможность непосредственно обеспечивают такие характеристики формального понятия как отличающие его выводимость, проверяемость, интегрируемость и реструктурируемость.
       Анализу специфики формального понятия посвящен один из разделов представленной на сайте работы А. Шухова «Резонируемость» - функциональное начало простой убедительности - Формальное понятие и связанный с ним куст запросов.

       Практика - интегральная категория, состав которой воссоздает разнородные феноменальные аспекты интерактивного отношения человека к среде его окружения. Главным образом, так это сложилось в философском опыте, и, в особенности, в марксистской традиции, понятие практики объясняет активность человека в направленности на физическую действительность и практически игнорирует проблематику интеллектуального комбинаторного или, например, опыта информационного обмена.
       Для, в частности, марксистского представления, как это определил А. К. Белов в представленной на сайте работе "Марксизм как телеология вне материализма!", "практика" представляет собой не интегральную картину всех допустимых аспектов практического востребования, а именно актуалистский срез представленных именно в настоящий момент практических интересов.
       Понятие "практики" менее рационально в смысле его аналитического качества, нежели традиционный гносеологический анализ критической доверительности, предполагающей контроль и постановки, и методологии, и самого исполнения опыта.

       Практического умения представления - один из видов картины действительности, показывающий действительность в виде упрощенных коллекции или классификации чувственных или метачувственных (например, "сравнительно"-чувственных) представлений. Представления практического умения присущи людям, осуществляющим циклические стереотипные операции и представляют собой наборы "готовых ответов" как можно более приближенные к моторой специфике психической активности.
       В материалах сайта представления практического умения не рассматриваются и определение дано для связи с определениями других понятий.

       Предпочтения поведение - вид актуального поведения, связанный с осуществлением свободного выбора объекта деятельности либо интереса. Возможен в тех условиях, когда социальная действительность формирует среду выбора, то есть ту, внутри которой активности индивида либо коллектива предоставляется несколько альтернатив выбора цели деятельности. На уровне индивидуальной психологии поведение предпочтения приобретает форму эмоциональной, слабо или сильно рациональной базированности. Несмотря на интимность самого акта задания предпочтения, поведение предпочтения предсказуемо, и ему в социальной действительности противостоит ощущение конъюнктуры.
       По данной тематике сайт предлагает статью А. Шухова "Поведение предпочтения".

       Преобразователь элементарный - система физических состояний, образованная единственным незащищенным состоянием и всеми прочими устойчивыми, сводящаяся для незащищенного состояния в переносе на него физических последствий влияния устойчивых состояний. Физические последствия могут состоять в пространственном вытеснении или модификации структуры или состава незащищенного состояния или совмещения и того и другого результата. Примерами элементарного преобразователя являются востребованные в нем комплексы устойчивых состояний, например, "воронка и проталивающая сила", оптическая линза.
       Находящиеся на сайте материалы не описывают эту физическую систему, однако она необходима для моделирования более сложной физической системы - машины.

       Признак - некоторая достаточность "контактной" способности (возможности придания отношению статуса "связи"), единственно позволяющая некоему внешнему "подключению" захватывать (фиксироваться на) данную сущность. Типология признака определенно позволяет предполагать два вида признаков - признаки "стандартной" и признаки "экстремальной" ситуации. Для первых характерно определение норм "существования", а для вторых - "сопротивляемости". Данное определение признака в значительной мере условно, поскольку сам признак является базисной сущностью логического моделирования семантики.
       Один из представленных на сайте текстов - а именно работа А. Шухова "Логическая достаточность признака" - представляет собой исследование проблемы "типологии признака".

       Причинность - присущая действительности на основе непараллельности (или потенциальной причастности) обстоятельств друг другу способность эмитированной активности так ассоциироваться или вызывать реэмиссию, что в смысле таких ассоциированного содержания или повторной эмиссии поглощенная часть активности первичной эмиссии будет полной мерой таких новаций. Причинность возможна только для материального мира и не дана для идеального (логика, математика и т.п.), в котором осуществление основания (в человеческом познании называемого «аксиоматикой») здесь же является и осуществлением всего основанного на этом основании, поскольку идеальное не знает порядка становления. Причинность, таким образом, представляет собой функцию порядка становления именно материального мира.
       Образное поле языка также способно понимать под "причиной" выделение обстоятельств стабильности (или постоянства, прочности, надежности, долговечности, или, иначе, сопротивляемости); что будет противоречить толкованию причины как порождающему условию именно изменения. Привычное в речи выделение обстоятельств стабильности как "причины", скорее всего, следует признать метафорой, фактически, за счет произвольного порядка отображения картины мира перевертывающей ролевую структуру. Если следовать "логике" подобного конструирования высказываний, то носитель действия и предмет, на который оно направлено, меняются ролями, здесь выражение с адекватно выделенной картиной источника действия будет заменено на обратное: не "человек садится на стул", а "стул сажает на себя человека". Состоявшимся следует понимать именно изменение, а если потенциальный побудитель не способен нарушить некоторую стабильность, то изменение происходит не в закрытой условиями подобной стабильности сфере, а вне ее - "мяч не разбил толстое стекло, а лишь отскочил от него".
       Приводимое здесь определение сформулировано в работе А. Шухова "Причинность", некоторые аспекты выделения прничинности исследованы в другой его работе "Корреляция или причинность", а также проблема "полноты картины причинности" исследуется в его же работе "Влияние конфигурации предиката на логическое построение".

       Проcтранство логическое - система возможностей сочленения, условия которой не определяют в какой именно из массивов может быть открыт переход из данного массива через данный репер. При таком порядке репер сохраняет атрибутивную и утрачивает модальную простоту, и потому характеризуется системой массивов, с которыми он может быть связан в порядке секционирования. Примером подобного рода репера логического пространства может служить геометрическая точка Евклидова пространства, наделенная полной сферической симметрией. Иначе логическое пространство допускает применение к нему понятия "изотропной системы возможностей сочленения". Любые "ветвящиеся" системы упорядочения в смысле логического нормирования могут быть названы "логическим пространством".
       Целью введения данного определения служила задача объяснения некоторых других понятий.

       Процесс - комплексная норма, позволяющая относить понятие "процесса" к трем различным онтологическим сущностям: случаю, последовательной "цепи случаев" и сроку. Хотя понятие "процесс" и допускает его употребление в смысле понятия "срок", но и, главным образом, его введение связано с необходимостью обозначения не времени в собственном роде, что имеет место в этом случае, а времени, употребленного на что-либо. Отсюда следует, что доминирующий смысл "процесса" - это указание на распространение условий первичного случая на ряд случаев-продолжателей.
       Сайт не содержит анализирующих понятие "процесса" материалов, и определение дано с целью уточнения употребления различных описывающих время и синтетические структуры времени понятий.

       Психика - интегральное понятие, несущее смысл общей нормы, выражающей сумму интеллектуальных и ориентированных на них прединтеллектуальных (подсознательных) возможностей человека, и используемое для обозначения данных возможностей именно в ключе эмпирически (опытным путем) раскрываемой описательности. В смысле своего вектора обозначения "психика" противопоставлена понятию сознание, в принципе ориентированного на выражение в нем самоидентификации познающего. Вульгарно психика понимается как результат наблюдаемой со стороны психической активности, поддающейся формальной регистрации.
       Сайт предлагает материалы, в основном сопоставляющие понятия "психики" и "сознания", в частности "карту позиций по проблеме когнитивного процесса" "Психика или сознание", и ссылающуюся на этот источник работу А. Шухова о значении психического (сознательного) механизма в эволюции форм движения материи "Онтологический статус психики и его оценка академической философией". К общей области изучения "феномена психического" относятся и работы А. Шухова "Основной объект и фон, сенсорика и моторика" и "Эмоции рационального происхождения".

       Психические реакции - категория нейрофизиологических реакций, для которых необходимо включение аппарата высшего звена нейрофизиологической активности (возможностей аналогии, абстракции и рефлексии) или же подкрепляющих этот аппарат возможностей подсознания (например, обслуживающего либо остаточного [сон] автоматизма). Отличаются от более простых нейрофизиологических реакций типа коленного рефлекса. Для философии имеют значение модели демаркации между различными структурами таких реакций - различие между реакциями, прямо адресующимися к врожденным или приобретенным шаблонам автоматизмов, и носящими имя "эмоций", и другого рода реакциями, формирующими разного рода спекулятивные конструкции представлений и моделей деятельности и называемыми "реакциями рациональной практики". (Как раз демаркация и последующая категоризация рациональной области сознательной активности по сей день не сформировала общих стандартов такого нормирования, столь различно определенных в разных, и философских, и психологических источниках, что мы вынуждены опустить здесь данную проблематику.) Базисный для демаркации психических реакций принцип - выделение эмоциональной сферы как основной, а рациональной - как надстройки над эмоциональной. Хотя такого рода определение приоритетов и допустимо, возможно, оно носит лишь рамочный характер и не выражается в строгой форме.
       В коллекции сайта присутствует работа А. Шухова "Эмоции рационального происхождения", в которой исследуется неоднозначность проблемы демаркации эмоциональное/рациональное. Проблема структуры сознания также являлась ведущей темой обсуждений ОФИР на протяжении 2005 года.

       Психофизическая проблема - некая фактически искусственная ставящаяся современной философией проблема, связанная с попытками построения прямых ассоциаций между проявлениями интеллекта и действием неких "в точности" соответствующих им нейрофизиологических структур.
       Анализу предмета "психофизической проблемы" посвящен раздел работы А. Шухова Мнимый «материализм» и вандализм в отношении когнитивной теории - Искусственность «психофизической проблемы».

       Публичности эффект - способность определенных стимулов вызывать эмоциональное поведение именно в силу действия некоторого контекста. Эффект публичности ориентирован на посылку сигналов другим организмам, и при его осуществлении учитывается наличие других организмов и присущее им отношение к выразителю эмоций. Хотя данный эффект допускает воспроизведение и в одиночестве, перед "публикой из собственной головы". Соответствующий английский термин "audience effect".
       В качестве одного из ключевых понятий вводится в представленной на сайте работе П. Гриффитса "Базисные эмоции, сложные эмоции, Макиавеллистские эмоции".

       Пустота - неопределенный в физике по статусу и идентифицируемый с физическим пространством невосполнимый несинтетический в смысле физической идентификации ресурс, реально характеризующийся свойствами разместительности и мгновенности протекания процесса "замещения места".
       Анализ условия "пустота" содержится в работе А. Шухова "Пустота и дефицит".

 

Р

       Рассуждение - последовательность спекуляции над некоторым содержанием, посредством которой определенные посылки понимаются как фиксирующие некоторую в обязательном порядке не простую, но расширенную систему последствий. Рассуждение обязательно привязано к определенной позиции в "координатах онтологии".
       Приводимое здесь определение рассуждения дано в работе А. Шухова "Устанавливает ли философия запрещающие нормативы?".

       Реагент - нечто, способное пониматься, если использовать соответствующее определение «химического свойства», как единство проявлений, присущее множеству проявляющихся при совершении одного или ряда метаморфизмов формаций, объединяющее как субъектов ситуаций «проявления», так и предшествовавшего последним предка, для которых каким-то образом можно установить сквозную идентичность в занятии определенной ролевой позиции.
       Специфика "реагента" рассматривается в работе А. Шухова "Специфика моделирующего принципа химического знания: «агентское» построение".

       Реагирование полицейское - в случае, если совершенный тем или иным представителем гражданского общества неконвенциональный акт понимается требующим полицейского блокирования, тогда последнее, объединяемое с действиями по возвращению положения вещей к ситуации до совершения неконвенционального акта, можно определить под именем (полицейского) реагирования.
       Даное понятие вводится в работе А. Шухова "Полицейский аспект истории"

       Реальность - такое состояние внешней познавателю среды, определяемой в рамках данной задачи в статусе препарата, делающее возможным то построение опыта, благодаря которому у интерпретатора (познавателя) вырабатывается семантически дискретная (прерывная) информационная оценка действительности. Для научного познания, сталкивающегося с неклассифицированностью явлений (например, получающего первое представление о радиоактивности), реальностью оказываются регистрируемые им "нестационарности".
       Анализ проблематики идентификации когнитивного содержания, выделяемого как "реальность" представлен на сайте в статье А. Шухова "Реальность как общий предмет опыта".

       Регулярность - такое низведение всякой МЕТАупорядочивающей связи объектов, в котором их образ действия нормализуется уже не собственной признаковой комбинацией, но элементарным отношением соотнесения с общим основанием существования этой связи. Регулярность следует признать понятием фундаментального уровня, и поэтому для нее невозможно построить "ссылочное" (опирающуюся на некоторую дедукцию) определение. При этом способность регулярности воспринимать математическое упорядочение также не говорит о восхождении регулярности как общей нормы к той или другой математической форме, в частности - численной структуре.
       Приводимое здесь определение регулярности дано в работе А. Шухова "Регулярность".

       Религия - основанный на мифологии способ поддержания индивидуального и коллективного психологического тонуса. Религия эксплуатирует мифологический принцип выделения телеологического фигуранта посредством организации с этим фигурантом квазикоммуникации, роль представителя которого берет на себя институт жречества. В силу своей институализации религия порождает религиозные общественные структуры и монополизирует в примитивных и стагнирующих обществах все формы интеллектуального развития. Современное антирелигиозное движение столкнулось с тем фактом, что любая немифологическая картина действительности не может служить средством поддержания психологического тонуса.
       В материалах сайта теме "религии" посвящены две главы из книги И.Н. Яблокова "Социология религии".

       Репер - логическая норма, по отношению онтологии в целом представляющая собой категорию разноспецифичных реперов. Репер представляет собой характерность непротяженного в смысле некоторой онтологии условия, переход через который превращает одно распространение характеристик (массив) в другое. Логическая модель репера идеализирует его функцию и представляет его упрощенной "бессодержательной формацией". Примерами репера можно назвать дату, точку, поджиг, рождение, "красную строку", "конец файла" и другие обозначающие переходы понятия.
       Сайт не содержит использующих данное понятие материалов, и определение дано для пояснения проблематики описываемых здесь реперов.

       Референциальная достаточность - достаточность способности источника паттерна служить основой целостного впечатления (образа). Восприятие человеком долей действительности (мира) реализуется не посредством некоторой развернутой модели существа моделируемого объекта, а посредством выделения некоторой смысловой сингулярности, за которой стоит уверенность познающего в присущей ему возможности сформировать на основе некоторого источника впечатления целостный образ.
       Данное понятие вводится и определяется в работе А. Шухова "Много и одно", а также на уровне эмпирической модели рассматривается в работе К. Муллигана "Как восприятие устанавливает соответствие", в частности, в форме "примера С. Крипке".

       Речевая продуктивность - семантическая категория, фиксирующая характеристику объема востребованных вербальных и грамматических средств представления некоторого передаваемого (сообщаемого) содержания. Речевая продуктивность зависит от конкретного вида используемой при построении сообщения семантической характеристики "специфика собирательности"; минимальная речевая продуктивность достигается при использования специфики собирательности "допускающая развертывание иммобильность", а наибольшие в смысле потребности в вербализации сообщения формируются в специфике собирательности "собственная мобильность".
       Данное понятие вводится и определяется в работе А. Шухова "Речевая продуктивность как порождение излишнего понятийного расщепления".

       Рутаджизм - философская концепция, представляющая собой форму последующего развития концепции философского материализма, в которой существование материального объекта рассматривается как гармонизированное с существованием вмещающей его среды. Название "рутаджизм" происходит от англ. "rootage" - укоренение. Рутаджизм следует понимать тем направлением в философии, принципы которого являются определяющими для содержащихся на настоящем сайте философских воззрений.        Понятие "рутаджизм" введено в работе А. Шухова "Рутаджизм - следующая стадия материализма".

 

С

       Самовыражения требования - требования, определяющие действия и проявления, раскрывающие эмоциональное состояние индивида, главным образом мимические действия. Согласно концепции П. Экмана, воспроизводство эмоции всегда формирует множество элементов выразительной моторики, в меньшей или большей степени повторяя интенсивность стимуляции. Соответствующий английский термин "display rules".
       В качестве одного из ключевых понятий вводится в представленной на сайте работе П. Гриффитса "Базисные эмоции, сложные эмоции, Макиавеллистские эмоции".

       Связность - конкретная фигура единства как сквозных во всем полотне некоего повествования, так и входящих в определенным образом построенную в нем общность кросс-интегрированных эстафет адресации. Определение дано в работе А. Шухова "Связность и осмысленность".

       Семантика - одновременно и теория и описываемая ею предметная область в сфере психической (информационной) активности, появляющаяся при вторичном перекрестном структурировании захватываемых интерпретацией элементов сторонней инициации, сам посыл к захвату которых вызван определенным (но не обязательно при этом целеустремленным) намерением достраивания поля представлений. Семантика фактически оказалась лишенной смысла, за исключением небольшой части безусловных или телесно близких условных рефлексов, вне обретения возможности реализовываться как продолжение и как начало, как часть заимствованной (воспринятой) и как основание заимствуемой в другие структуры практики представлений.
       Проблема семантики анализируется на сайте в работе А. Шухова "Предмет семантики", откуда и происходит данное определение, а также в исследовании Б. Смита "Отображение мира в семантике".

       Сенситивность - особый способ возбуждения физически построенной активности в динамически организованных системах, сводящийся к стадии "сенсорной переработки" динамической системой приходящей внешней стимуляции. "Сенсорная переработка" представляет собой физический процесс "умножения" эффекта приходящей стимуляции.
       На нашем сайте представлена работа А. Шухова "Категории картины сенсорной активности", исследующая проблемы философской интерпретации сенсорных процессов и обзорный материал П.П. Филиппова и др. "Биохимия зрительного рецептора.", где показан конкретный механизм работы светочувствительного аппарата зрительного рецептора.

       Сигнал - интерпретативный формат, означающий побуждение использующего семантические определители мышления к выработке инициологического обращения к каналам возбуждения "моторных реакций".
       Определение приведено в параграфе "Внесубъектное в субъекте: феномен сигнала", входящем в раздел "Свойство данных задавать формат поступка интерпретации", относящейся к монографии А. Шухова Теория абстрагирования и качественного анализа.

       Символ - в достаточном и для философии представлении психологии символ может быть идентифицирован как рецепторно-эффекторное упреждение; вне данного определения его можно понимать прямо не проявляемой сущностью либо активностью, для которой конвенционально либо рассудительно определена возможность ее идентификации через донесение посредством кода. Скорее всего, "простой" символ может представлять собой элементарную и моничную единицу информации.
       Основное определение символа дано в главе V монографии Ф.Ч. Бартлетта Мышление: экспериментальный и социальный анализ, дополнительное - в работе А. Шухова "Субстанциональная категоризация информационных явлений"; проблематика "символа" анализируется еще в его же работе "Код и символ".

       Симметрия - логическая норма, обозначающая определенный порядок отношения между положениями, при котором они наделены такой характеристикой прямого или опосредованного сочленения, что каждое из них эквивалентно определяет другое или другие положения, как и любое из определяемых им положений это данное. Симметрия, таким образом, обозначает равнозначность возможности каждого положения в некоторой системе определять каждое другое участвующее в этой системе положение. Хотя мы в нашем определении и допустили существование множественной симметрии, реально, по-видимому, симметрия только бинарна, посольку самому отношению "положение" присуща строгая, а не множественная определительность.
       Определение не связано с материалами сайта и дано для пояснения проблемы структуры, в частности, физического пространства.

       Синергетизм - онтологическое и физическое в частности метаструктурирование, проявляется в видах синергетизма случая и синергетизма состояния.

       Синергетизм случая - возможность определенного вовлечения в течение события ("случая") нужного объема ресурсного подкрепления, позволяющая реализовать посредством этого случая феноменально отличимый результат.
       Определение дано на основе работы А. Шухова "Синергетизм" как деупорядочение предзаданного формализма ".

       Синергетизм состояния - вещественная формация, выделенная через присущее ей свойство "метаминимальности", то есть такой отличительной особенности, в которой наше познание не обнаруживает ее атрибута, необходимого для исполнения ею функции в известном смысле определенного заполнителя пространства.
       Определение дано в работе А. Шухова "Синергетизм" как деупорядочение предзаданного формализма ".

       Случай (event) - базисная онтологическая формация, фактически любая cвязь приведения различных состояний друг к другу через время.
       На сайте представлена исследующая и объясняющая базисные онтологические формации "состояние", "случай", "универсалия" работа Б. Смита "В защиту констуитивной онтологии".

       Случайность - понятие из области описания сюжетной структуры повествовательных сообщений, говорящее о том, что причиной образования некоторых условий является источник, принципиально недоступный для познавательной реконструкции. Случайность, скорее всего, можно понимать как инопорядковую расположенность причинности, способную перераспределять роли в ролевых схемах, и фиксироваться в виде передающей индивидуальность структуры информационной сохранности. В доказательном же отношении безусловно случайный характер будет отличать то происходящее событие, относительно которого можно утверждать, что оно определяется бесконечным числом условий.
       В материалах нашего сайта использовано в исследовании К. Фрумкина "Управление случайностями", а приведенное здесь краткое определение случайности взято из работы А. Шухова "Тенденция эрозии понятия "объективность". Собственно предмету случайного посвящена на сайте отдельная работа А. Шухова "Установление природы случайного посредством анализа конкретных «ситуаций проницаемости»".

       Солипсизм - некоторая условная точка зрения, отождествляемая с возможностью избрания некоей начальной позиции философствования, как правило, реально не предствляющая собой определенной действительной философской концепции, но используемая в рассуждении как условное возможное начальное основание. Суть этой позиции можно определить как ту "радикальную форму субъективного идеализма", для которой "реальным признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в его сознании". На деле же сам принцип солипсизма следует понимать всего лишь одной из форм логического парадокса всемогущества, в котором уже абсолютное самонормирование интерпретации не может вторгнуться в самое себя. Применительно к солипсисту парадокс всемогущества будет звучать следующим образом: "Способен ли солипсист представить что-либо так, чтобы ему для этого не потребовалось бы ничего представлять?" Если солипсист в любом из своих представлений вынужден выделять нечто "представляемое", то в этом одном он уже оказывается ограничен некоторыми не им определяемыми обстоятельствами, которые не в состоянии преодолеть. Тогда для доказательства подлинности в статусе "солипсиста" ему нужно представить что-либо, что не будет нуждаться ни в каком особенном, а, следовательно, и отдельном представлении. В противном случае мир оказывается заданным также и ему пусть никакой не ощутимостью и ни чем-либо иным, но всего лишь … именно самим наличием условия, вынуждающего следовать определенному порядку представления. А это и означает, что мир через конкретно подобную непреодолимость остается заданным также и солипсисту.
       Сайт не публикует напрямую анализирующих проблему "солипсизма" материалов, и определение дано для раскрытия других понятий.

       Сознание - интегральная категория, состав которой воссоздает разнородные феноменальные аспекты интеллектуальной (и прединтеллектуальной, "подсознательной") активности, представляя картину положения вещей в сфере интеллектуальной деятельности образцом нераздельного единства порождающей интеллектуальной активности вместе с порожденными ею же информационными результатами. Категория "сознания" несет в философском описании функцию всеобщего концентратора интеллектуального поступка что и служит причной ее понимания в статусе функциональной противоположности обозначающей только механистические аспекты интеллектуальных возможностей человека и животных психике. Именно посредством использования понятия "сознание" и здравосмысленное представление находит наиболее удобный способ самоидентификации со всем сразу собственным интеллектуальным арсеналом, что предопределяет широту употребления данного понятия. Подобная вседостаточность понятия "сознание" порождает помимо предметных и логические трудности в его конституровании. По своей типологии понятие "сознание" относится к универсальным ярлыкам.
       В самой философской значимости проблемы "сознания" и заключена причина широкой представленности на сайте адресованных тематике "сознания" материалов. Естественно, следует указать читателю и соответствующий раздел сайта - Когниция, в качестве ключевых материалов которого следует назвать работы А. Шухова "Открытая система - основа модели человеческого сознания" и "Психика или сознание? Карта позиций по проблеме когнитивного процесса". Проблему логической неопределенности сознания как содержания соответствующей категории превосходно (вне намерений автора) иллюстрирует работа Д. Сёрла Сознание. Продолжением сконцентрированной в проблеме "сознания" проблематики можно признать предметы "общественного сознания" - в работе А. Шухова "Феноменальная картина предмета "общественное сознание" и "здравого смысла" в работе того же автора "Теория здравосмысленных решений". Однако основной моделью когнитивной функции из числах представленных на сайте построений и концепций следует назвать модель мышления, реализованную Ф.Ч. Бартлеттом в его монографии Мышление: экспериментальный и социальный анализ.

       Состояние (state) - базисная онтологическая формация, фактически любая структурированная (немонотонная) представленность физической действительности, моделирование которой сохраняет непротиворечивость при исключении времени. Иначе - носит имя "субстанции" (сущности).
       На сайте представлена исследующая и объясняющая базисные онтологические формации "состояние", "случай", "универсалия" работа Б. Смита "В защиту констуитивной онтологии".

       Сохранность информационная - комбинация данных, достаточная в смысле ресурса способностей понимания некоторого интерпретатора для осуществления моторного или технического акта воспроизведения некоторой физической, или, опять же, информационной реалии. Данное определение формализует идею сохранности, альтернативную физической сохранности.

       Сохранность физическая - норма, включающая в себя две позиции - статическую и динамическую физическую сохраность. Статическая физическая сохранность заключается в телеологическом выделении приоритетного элемента состава и формировании, на основе понимания его физического постоянства, семантически-статистического представления о характеристике преимущественности, определяемой в данном случае как "сохранность". Динамическая физическая схранность устанавливается для "консервативной физической системы", для которой простая равнозначная замена материальных составляющих системы не нарушает ее физического постоянства.
       Данное определение дано и используется в представленной на сайте работе А. Шухова "Общая категория процессно-событийной нормы информационных явлений".

       Социальные объекты - структуры единой области, представляющей определенное подразделение действительности в целом, посредством которой социальное развитие или существование выделяются в отдельную сферу условности.
      В материалах сайта представлены две различные концепции социальных объектов -
      Барри Смита, изложенная им в работе "Социальные объекты", где последние определены как "перекрывающее существование, в которое индивидуум включен вместе с вещами, замкнутыми пространственным окружением и которое экологический психолог Баркер назвал физико-поведенческим единством;
       и А. Шухова, показанная им в работе "Нефеноменологическая теория предмета социального", изображающая социальные объекты продуктом категоризации самого "повторяющегося содержания" социальных отношений и его нормативных оснований.

       Сочленение - признак, характеризующий некоторую неотделимость, возникающую вне связи с тем, что данная неотделимость образована неконсолидированными элементами. "Технически" сочленение строится посредством употребления репера для связывания массивов. Сочленение как категория (класс) включает в себя два экземпляра - неразнообразное сочленение и логическое пространство.
       Определение дано для использования понятия "сочленения" в других определениях.

       Сочленение неразнообразное - вид сочленения, при котором переход от одного массива через один репер строго указывает открывающийся посредством данного сочленения массив. Иначе неразнообразное сочленение может быть названо "анизотропным". Примером системы неразнообразных сочленений может служить последовательность следующих друг за другом сроков на оси времени.
       Определение введено здесь для пояснения других понятий.

       Спекуляция - любая какая угодно операция над комбинацией или комплексом данных, исполняемая без привлечения в данную комбинацию каких-либо дополнительных данных и позволяющая выделение содержания, не очевидного для оператора когниции в отношении такой комбинации в случае первого приближения.
       Определение введено здесь для пояснения других понятий.

       Специфика собирательности - норма унификации (класс) вербальных средств, задающая для них отличие по признаку "обеспечиваемой мобильности". Существуют четыре специфики собирательности: иммобильность, допускающая развертывание иммобильность, сторонне причиняемая мобильность и собственная мобильность.
       Данное понятие вводится и определяется в работе А. Шухова "Речевая продуктивность как порождение излишнего понятийного расщепления"

       Срок - один из двух базисных типов онтологии времени, построенный как массив времени между двумя датами. В смысле данного определения полным синонимом "срока" является понятие "период".
       Понятие "срока" совместно с иными понятиями онтологического определения времени вводится в работе А. Шухова "Комбинационное решение проблемы времени".

       Статика - вид координации, по условиям которого массив в пределах одного образующего сочленения порядка так соотносится с элементами другого образующего сочленения порядка, что ему безразлично, что ему соответствует в этом втором порядке сочленения - массив или же просто репер. Реально же это означает, что массиву, относящемуся к одному образующему сочленения порядку, достаточно соотноситься всего лишь с репером другого образующего сочленения порядка, то есть фиксироваться другим порядком на "непротяженной основе". Для присущего человеку наивного понимания масштаба событий хорошим примером статической реализации координации является такой реальный феномен как фотоснимок.
       Определение не связано с материалами сайта и дано для пояснения других понятий.

       Статус - общеупотребительная норма, объединяющая две различных возможности координации сущностей или объектов - статус расположения в системе ("близостный" статус) и статус принадлежности. Статус принадлежности, например, "статус гражданина", скорее всего, представляет собой просто литературный оборот и не интересен для философского анализа. Вводящий же соотносительную норму близостный статус, например, "занимающий высокое положение", "близкий к народу", "планета практически звездных размеров" позволяет создавать шкалы удаленности, и рассматривать сущности в качестве обладателей отличающихся, хотя и принадлежащих одной и той же образующей некую шкалу природе, статусов. Введение системы близостных статусов позволяет выстраивать каузальную дискретизацию соотносительных порядков, например такую, где алмаз, керамика и металл образуют несколько статусных позиций физической шкалы твердости.
       Метод выделения близостного статуса используется, в частности, в материалах сайта при анализе логической функции "материальная импликация" в работе А. Шухова "Проблема "логического следования".

       Структура - есть то, что равнозначно наличию образующих его элементов, включая в их число и само отношение, образующее собственно структуру. Структура равнозначна операции ассоциации структурообразующего отношения с условно объявляемым "бесструктурным" множеством.
       Определение дано в в работе А. Шухова "Математика или общая теория структур?".

       Стыд - осознание, которое можно понимать как проявление укоров совести. Стыд представляет собой одну из форм душевной блокады греха совестью и, что то же самое, блокады зла совестью. Стыд, наряду с осознанием вины, представляет собой основной вид укоров совести. Душевный детерминизм стыда можно понимать в качестве детерминации (причиняемости) душевной жизни со стороны мышления, а именно морального мышления: мышления о добре и зле. Чувства стыда и вины - производные от морального мышления, которое является судом, истинным как суд совести, порождающим безошибочное суждение о добре и зле.
       Анализ стыда как одного из компонент пары "стыда и вины" представлен в опубликованной на сайте работе А. Николаева "Диалектика морали".

       Суждение - интерпретативный формат, означающий достижение мышлением определенного "уровня" (определенной действительности) понимания, состоящего в мыслительной фиксации нечто в некотором качестве, основанной на подкрепляющем вовлечении некоторого источника идентичности. Или, иначе, данное определение формулируется так: любая мыслительная фиксация нечто в некотором качестве, основанная на подкрепляющем вовлечении некоторого источника идентичности, будет означать в смысле норм используемого нами понятийного аппарата совершение действия построения суждения (выполнение акта суждения).
       Определение приведено в параграфе "Суждение - формат «средства пополнения» осведомленности", входящем в раздел "Свойство данных задавать формат поступка интерпретации", относящейся к монографии А. Шухова Теория абстрагирования и качественного анализа.

 

Т

       Таблица соответствия - элемент состава всякой сложной информационной машины, связи которого служат эталонами осуществляемых этой машиной операций преобразований технического представления информации (который у нас называется "код") в значащий для деятельности самой машины или ее пользователя символьный формат или же в непосредственно событие исполнительной реакции.
       Понятие о "таблице соответствия" вводится в работе А. Шухова "Код и символ".

       Творец истины (truth-maker) - комплекс зависимостей, предстоящих событию формирования данной семантической схемы, рассматриваемый как мотивирующее основание эмпирического предложения.
       Данное понятие используется в исследовании Барри Смита "Отображение мира в семантике".

       Творческая способность (англицизм - "креативность") - способность к нахождению решения или формулированию идеи, в плане общественного сознания или целенаправленной деятельности (активности) характеризуемых существованием востребования в части данного решения. В подобном плане творческая способность отличается от простого придумывания, не закрывающего собой никаких лакун заявленных востребований.
       Функциональность творческой способности анализируется на сайте в работе Джеффри Бродбента "О творческой способности".

       Текст - система налагающихся упорядоченных иерархий объектов содержания.
       Приведенное здесь определение "текста" заимствовано из находящейся на сайте работы А. Реннера, Э. Милонаса и Д. Дюрана "Усовершенствование нашего понимания реальности текста: проблема налагающихся иерархий".

       Тип (класс) - определяется любым доступным предметному высказыванию, где под последним мы подразумеваем фиксацию вообще (не указывающую на отсутствие), набором признаков, принадлежащим уникальному экземпляру или принадлежащим набору экземпляров, объединенных по признаку любого рода взаимозаменимости.
       Определение дано в работе А. Шухова "Философская теория базисной структуры "тип - экземлпяр".

       Типология срединная - условная область, исключающая аксиоматические и диверсифицированные синтетические построения, в которой теоретизация формальной системы тоже приобретает формальный характер. Понятие введено в работе А. Шухова "Идентичность свойства "формальности" и логическая невозможность "формальной теории".

       Товар - вид экономической ценности, функциональность которой обусловлена не только присущей этой ценности ценностью предназначения (потребительской ценностью), но и функцией понимания его такой общеупотребимой ценностью, к которой можно обращать интерес востребования. В силу этого товар можно обозначать как некий объект, участвующий в ситуации рыночного предложения. На развитых рынках товар наделен не только функциональностью субъекта рыночного предложения, но и стереотипом потребительских и иных характеритик, воплощающихся в его качестве товарности.
       В представленной на сайте модели эволюции институциональных форм экономических отношений возникновение качества товарности описано на стадии появления частной инициативы, а появление стереотипа "товарности" происходит в этой модели на стадии перехода к "действительной рыночной системе".
       Те товары, что представляют собой материальные объекты, являются частью оборота вещества геосферы. Проблема соотнесения движения материальных товаров с процессами в геосфере анализируется в работе В. Золина "Общая схема эволюции состояний товара".

       Транзитивность - логическая норма проективного распространения условий одной связи (зависимости) на другую связь, если признано, что эта другая организована в порядке, определенном первой.
       В представленных на сайте работах используется в тексте Б. Смита "В защиту экстремального (ошибочного) априоризма".

       Триггер - с одной стороны, любая обращаемая физическая система, и, с другой, признак такой системы, обладающей двумя неодновременными конфигуративными реализациями комбинации удержания стабильности (статичности) и способностью гасить поступающие в нее определенные однократные или прерывные возмущения (воздействия) переходом из одного состояния стабильности в другое. В электронных схемах описанный здесь триггер используется как двоичный делитель. "Триггером" также называется определенный класс микросхем, принципиально позволяющих реализовать на них схему двоичного делителя. Парадоксально то, что распространненое в технике представление о возможности чисто логической реализации делительной схемы на триггере неверно, триггер работает только как инерционная система с задержкой на отпускание, несмотря на свою реализацию в качестве безнакопительной (бесконденсаторной) системы.
       Проблема "триггера" и несводимости физических процессов к логическим является темой представленной на сайте работы А. Шухова "Философское объяснение работы D-триггера (в схеме делителя частоты)".

 

У

       Убедительность простая - принцип построения сообщения, соответствующий «логике» расширенного подбора денотатов по отношению понятий, признаваемых в определенном употреблении «эффективными».
       Определение дано в работе А. Шухова "«Резонируемость» - функциональное начало простой убедительности".

       Умелое совладание - понятие философской концепции Х.Л. Дрейфуса, вводящее (нерасследуемый) принцип автоматизма поведенческой реакции.
       Используется в качестве предмета критического анализа в работе Д. Сёрла "Пределы феноменологии".

       Универсалия (universals) - базисная онтологическая формация, фактически любая вычлененная из структурированной (немонотонной) представленность физической действительности часть, сводимая к монотонной или квазимонотонной. В качестве "универсалии", помимо сведенных к монотонности состояний, может быть включено и само по себе время, а также различные формы представительства времени.
       На сайте представлена исследующая и объясняющая базисные онтологические формации "состояние", "случай", "универсалия" работа Б. Смита "В защиту констуитивной онтологии".

       Утопия - концепция социального устройства, выраженная в модели социальной организации, представляющая общество и среду обитания источником только благоприятных, но не негативных влияний на личность. В утопии, как правило, игнорируются роль и значение стимулирующих составляющих человеческого существования.
       Сайт содержит анализ утопии как эпистемологически конкретной методологии, проделанный А.Шуховым в работе "Утопия - утопические представления и мотивы утопистов".

 

Ф

       Физическое - та сфера действительного, само существование которого есть востребование ресурса пространственной протяженнности, а действие которого проецируется на реальное время совершения. Для физического характерна неразотождествляемая с ним реальность присутствия в пространстве и времени и невозможность предельной точной констатации границ подобного присутствия. "Физическое" как причинный принцип в смысле вложенной в него семантической нормативности противопоставлено "материальному", семантическая специфика которого заключена в воплощении через последнее результатного принципа; в подобном смысле "физическое" есть то же самое "материальное", но рассматриваемое в другой признаковой комбинации.
       Среди публикаций сайта можно познакомиться с работой А. Шухова "Философское объяснение работы D-триггера в схеме делителя частоты", касающейся проблемы формирования физических процессов в структурах логических микросхем, а именно доказывающей невозможность объяснения некоторых из таких процедур как всего лишь "логических". При организации некоторых процессов, как выявило данное исследование, система логических связей уже на логическом уровне теряет возможность безразличного отношения к возможностям реализующего ее исполнительного механизма.
       Дальнейшее развитие представлений о значимых для физической действительности формалистических ограничениях дается в исследованиях "Метрологический факт и общая теория комплементарности" и "Пустота и дефицит".

       Фиксации инобытие - характеризующая определенного обладающего сложным интеллектом регистратора возможность наделять раздражимость признаком утраченной актуальности, например относя возможность действия этого раздражителя к другому периоду времени или к наступлению других обстоятельств. Или, если упростить, это просто возможность памяти на ранее существовавшее действие раздражителя. Возможность выделения инобытия фиксации свойственна всем обучающимся животным (то есть - начиная с рептилий), а в такой сложной психике как психика человека возможность инобытия фиксации определяет появление рефлексии, и на ее основе - знания.
       Подробно существо и роль данного понятия рассматриваются в материалах сайта в работе А.Шухова "Две семантики: "фиксации" и "имплантации".

       Фикция научной модели - специфическое конструирование в научной интерпретации особой системы признаков, выступающей аналогом объекта, для которой намеренно редуцируется полный присущий действительности набор связей исходного объекта со средой бытования. Характерный пример подобной моделяционной фикции в научной модели - физический идеализм "материальная точка", где физическое тело теряет часть своих характеристик, определяющих отношение занятия им места в пространстве.
       Философии также присущи свои моделяционные фикции, например, фикция "чувственное взаимодействие", искусственно конструируемая философией как простое (элементарное) действие. Подобное представление весьма грубо упрощает реально весьма сложные и обратно нормируемые связи когнитивной способности сознания.
       В материалах сайта проблема "фикций научной модели" не рассматривается и определение дано для пояснения одного из положений статьи "чувственное взаимодействие".

       Фирменная марка (англицизм "брэнд") - комплекс отдельных от обозначаемых вещей когнитивно значащих раздражителей (имитационных или абстрактных представлений), вызывающих ассоциацию с товаром, группой товаров или производителем товаров. Фирменная марка в современном хозяйстве представляет собой объект, в отношении которого применяется право собственности. Фирменная марка представляет собой, наряду с другими подобными вещами - от геометрической формы до признака репутации или норматива "стоимости" - пример онтологически действительной фикции.
       Сайт помещает работу В. Грассля, исследующую функциональный и методологический аспект фирменной марки "Сущность феномена "фирменная марка".

       Формализация - констатация у некоторого действия способности располагать такими организацией либо порядком, чтобы задания его "формальных" или "форматных" начал было бы достаточно для того, чтобы оно позволяло бы ограничить его всего лишь порядком перестановок. Определение дано в работе А. Шухова "Формализация как репрезентация действительного на предельно рафинированном «уровне формального»".

       Формальная система - это характеристика, говорящая о существовании такого содержания, которое в смысле идентичности, установленной самим порядком подобной содержательности, оказывается способным претерпевать нерасширяющее в смысле условий этой содержательности изменение. Определение дано в представленной на сайте работе А. Шухова "Идентичность свойства "формальности" и логическая невозможность "формальной теории".

       Формальная теория - парадоксальное по своей сути представление логики, понимаемое ею как единство некоей системы операций и подлежащих этим операциям предметов: это нечто, строящее на основе аксиом и правил вывода на основе формализованного языка. Формальная теория не может обладат свойством "формальности" в виду невозможности установления для нее собственно строгих пределов теоретизируемой области, подверженной непрерывному расширению. Определение дано в работе А. Шухова "Идентичность свойства "формальности" и логическая невозможность "формальной теории".

 

Х

       Хаос - норматив признакового типа, описывающий некий определенный порядок влияния одних установлений (например, случайностей, если моделируется физический хаос) или элементов сложения на другие, при котором, если это идеальный хаос, невозможна связь подверженности влиянию. В случае "истинного хаоса" никакое из установлений не определяет другое установление (например, предыдущий случай последующий). В философии не исследовалось, возможна ли для участвующего в хаосе установления какая-либо внутренняя упорядоченность, во всяком случае, хаос исключает внешнюю (соседскую, относящуюся к окружению упорядоченность). Принцип "хаоса" не допускает его использования ни в каких точных моделях именно в силу того, что "идеальный хаос" либо логически противоречив, либо не определен.
       Практически же под "хаосом" скорее всего понимается то состояние знания о некоторой сфере (площадке, зоне) случайности, для которого нереально (как правило, технически) построение модели последовательного ряда или рядов случайности.
       Сайт содержит работу А. К. Белова "Марксизм как философия БЕЗ … ОНТОЛОГИИ???", в которой использовано понятие "хаоса".

       Химическое свойство - сквозная (а не константная) в смысле принципа телесной идентичности особенность занятия не «истинным», а приведенным объектом некоторой ролевой позиции в некоторой характерной модифицирующей ситуации.
       Предмет "химического свойства" рассматривается в работе А. Шухова "Специфика моделирующего принципа химического знания: «агентское» построение".

       Хозяйственное устройство (как аспект представления) - система представлений об абстрактно обобщаемых свойствах явлений хозяйственной действительности; выделение в представлении "сытого" и "голодного" времени, "щедрой" и "скудной" земли и т.п. Абстрактно данные хозяйственые идеи превращаются в общественном развитии в интенцию, привносящую в сознание идею "стремления к полному экономическому благополучию".
       Проблемы формирования "идеологического" контура хозяйственной активности рассматриваются на сайте в параграфе "Метацелесообразность экономики - "экономическая целесообразность"", представляющую собой часть большой работы "Ретроспективный портрет экономики".

       Художественная иллюстрация - один из видов картины действительности, выстраивающий систему свого рода "дублирования" стимулирующего воздействия на сознание, оказываемого непосредственной действительностью. Подобное "дублированное" стимулирующее воздействие не обязательно передается именно в действии чувственного механизма передачи, но и может быть передано (например, в художественной литературе) посредством сообщения уже готовых представлений и рефлексий. Художественная иллюстрация не претендует на подмену действительности как это происходит в мифотворчестве, но явно раскрывает свою копиистичность по отношению к представляемой действительности. Экземплярами данной категории картины действительности можно назвать и такие виды представления действительности как музыка, фотография и чертеж.
       На сайте находятся работы, анализирующие лишь литературную форму художественной иллюстрации. К таковым относятся литературоведческая работа С.В. Никольского "Двойной код" о творчестве М.А. Булгакова, Ю.Г. Зеленецкого "Зеркало Шекспира" о философских реминисценциях в текстах Шекспира, и К. Фрумкина "Война и виртуальность" о мотиве игры в литературе и вообще в культуре и «Поэзия труда» в начале и в конце ХХ века, Борис Стругацкий и Алистер Кроули" о отражении в литературе проблемы "самореализации в труде".

       Художественной литературы социальная функция - обобщенная функция трех важнейших составляющих: во-первых, эстетической, которую применительно к «низким жанрам» называют развлекательной, во-вторых, той, которую можно было бы назвать «социально-коммуникативной» и, в-третьих, информирующей или познавательной. Первая и третья составляющая общей социальной функции литературы здесь очевидны, а третья, социально-коммуникативная, заключается в том, что литературное произведение увеличивает сплоченность социальной группы, в которой оно пользуется популярностью.
       Определение дано в представленной на сайте работе К. Фрумкина "Кризис художественной литературы с точки зрения ее социальных функций"

 

Ц

       Ценности - базисная формация сферы экономики, всякий материальный объект, которому свойственна "ценность предназначения". Экономическая активность в общественном развитии имеет начало в понимании человеком объектов своего использования как ценностей предназначения.
       Включенная в состав сайта большая работа А. Шухова, моделирующая развитие интитуциональных форм экономических отношений, - "Ретроспективный портрет экономики" содержит анализ пробемы ценностей в параграфе "Основания ценимости".

 

Ч

       Человек - в модели шкалы активности может быть представлен некоторой комплексной функцией, одной из сторон которой является функция специфической именно человеку когнитивной способности.
       Оценка человека как носителя определенных базисных возможностей присущей ему когнитивной способности дана в работе А. Шухова "Феномен "человека когнитивного".

       Численная структура - категория математики, объединяющая различные виды рядов взаимопреобразуемых хотя бы посредством 4-х арифметических действий условностей, для порядка построения которых наследуется (претерпевая модификацию) порядок, представляющий собой исчерпывающую норму отношений простейшей численной структуры - натурального ряда чисел. Собственно наука "математика" пытается развивать свою систематику, следуя путем не структурных, а позиционных определений, в силу чего она стремится выделить принцип "экстрапозиции числа", в настоящее время формулируемый как т.н. "Дедекиндово сечение".
       Проблематике элементарных оснований численных структур посвящены находящиеся на сайте работы Ю. Ракиты - "Математика и реальность" и А. Шухова "Математика как предмет онтологического упорядочения", и "Предмет математического знания, как его по-разному видят математики и философы".

       Чувственное взаимодействие - категория философского моделирования верифицирующих оснований для представлений субъекта о действительности мира в целом. Представляет собой редуцированную "предельно простую" модель прямой генерации отклика на стимулирующий эффект внешнего мира.
       Реально чувственные процессы наблюдаемой сознанием в статусе "внешней" стимуляции распадаются на целый ряд отличающихся друг на друга процессов раздражения - от практически не контролируемого болевого, относительно не контролируемого эмоционального и более всего доступного контролю и зависящего от "опытности" внимательного.
       Методологическое значение введения в философский анализ опорной "чувственной процедуры" заключается в том, что физическая природа чувственной стимуляции создает "сквозное пространство" обмена реакциями от любого физического источника до воспринимающего сознания. В подобном смысле даже не регистрируемые нашими органами чувств физические стимулы (рентгеновские лучи, ультразвук) трансформативно, через физическое же преобразование даны нам в этом "пространстве" косвенным чувственным образом. Принцип "чувственного взаимодействия" несет, таким образом, смысл гносеологически значимой фиктивной "первичности мира" в познавательном процессе.
       В материалах сайта проблема фиктивного универсализующего основания гносеологической практики не рассматривалась. Для нефиктивного понимания способности чувственной реакции на внешнюю стимуляцию см. статьи восприятие, внимание, сенситивность, психика.

 

Ш

       Шаблона критерий - логический критерий для определения типа идентифицируемой с помощью такого рода шаблона действительности. Физическим объектам свойственны физические же шаблоны (например, "чистое вещество"), идеальным - "внешние" шаблоны (монетка в качестве шаблона окружности), для структурных зависимостей шаблоном выступает картина "присутствия" ("лес" обозначен наличием деревьев в определенном объеме и концентрации). И только одни логические нормативы, используемые для построения чистой соотносительности, не приводятся ни к каким шаблонам.
       Понятие введено в работе А. Шухова "Невыводимость отношения эквивалентности".

 

Э

       Эквивалентности отношение - норма оценки признака представляющая собой указание на то, открыта ли возможность ничего не меняющего "переключения" исполнения функции с одного носителя признака на другой. Отношение эквивалентности есть отношение, направленное на признак или практически подобный ему "простой" объект. Единственным свойством отношения эквивалентности является "симметричность". Определяемые математической логикой в дополнение к симметричности свойства транзитивности и рефлексивности либо следует понимать ошибкой, либо - связывать со спецификой наложения отношения эквивалентности в среде, например, численных структур.
       Анализ логической нормы "отношение эквивалентности" выполнен в работе А. Шухова "Невыводимость отношения эквивалентности".

       Экземпляр - нечто "более чем признак", а именно то, для чего ассоциация признака выливается в ассоциацию основанного на таком признаке типа.
       Определение дано в работе А. Шухова "Философская теория базисной структуры "тип - экземлпяр".

       Эксперимент (научный) - определенная практика проведения учеными операций над тем, что способно быть представлено в физической или постфизической форме (построенные на основе определенной физической организации способности, интеллект, например), с целью выявления еще неизвестных особенностей этого представленного или заключающихся в нем неизвестных упорядоченностей.
       Своего рода философией эксперимента следует назвать предложенную Ф.Ч. Бартлеттом психологическую концепцию "экспериментального мышления", теорию которого он излагает в 7-й и 8-й главах своей монографии "Мышление: экспериментальный и социальный анализ". Кроме данной фундаментальной концепции, проблемы научного эксперимента затрагиваются в представленной на сайте работе А. Шухова З. Сокулер и типология артефактов. Кроме того, практика проведения физического эксперимента подробно рассматривается и в представленном на сайте извлечении из Тома II "Курса физики" О.Д. Хвольсона.

       Эмоция - расширенный интеллектуальный эпизод, происходящий благодаря возможности событий внешнего мира препятствовать или удовлетворять предустановленному желанию. Определение дано Р. Уоллхеймом (Wollheim, R. (1999). On the Emotions.)
       Анализируется в представленной на сайте работе П. Гриффитса "Базисные эмоции, сложные эмоции, Макиавеллистские эмоции" и на примере удивления и смущения в работе А. Шухова "Эмоции рационального происхождения".

       Эмпирическое предложение - способ облечения сходственной (аналогизируемой), "прямо налагаемой" семантикой результатов как чувственной, так и рефлексивной регистрации, наделенный статусом "элементарного высказывания" о существовании.
       Сайт включает в себя исследование Барри Смита "Отображение мира в семантике", где исследуется структура казусов, вытекающих из описания мира посредством эмпирических предложений.

 

Я

       "Я" (философское) - эфемерная составляющая "чистого эгоизма", используемая в философских моделях для отождествления "индивидуальности в чистом виде как индивидуальности". Как только из чистой побудительности "Я" превращается в реализуемое побуждение, оно исчезает. Поэтому также используемая для моделирования индивидуальности философская модель "субъект" (субъективность) не может рассматриваться эквивалентной "Я", поскольку наделена также и "субъективно своим", в частности, сознанием.
       Проблематика "Я" в материалах сайта исследуется в работе А. Шухова "Я и мы".

       Язык (естественный) - атрибут сознания, система многоуровневой символизации, зародившаяся как система для обслуживания только метасигнального общения и самоидентификации палеолюдей, которую можно назвать докультурным языком и превратившаяся в систему для обслуживания речемыслительной деятельности и процедур рационального человеческого общения, культурный язык, опирающуюся на традиционалистский механизм воспроизведения, базисной символической средой которой является средний по степени конгломерации уровень слова, представляющего собой место укоренения стандарта правил, используемых уже в языке в целом в качестве стандарта образования связей между планами содержания и выражения. Можно допустить, что докультурный язык представлял собой практику, не обязательно требующую двусторонней коммуникации, так же как и "докультурная" рука, прекрасно обходилась без рукопожатий. В образной форме данную стадию прогресса метасигнального обмена можно понимать как язык-камень, язык-стрела, т.е. орудие пропитания, но только с той оговркой, что такое орудие было весьма странным.
       Чертой, отделяющей две исторические стадии развития языка можно признать появление способности приравнивания абстракции впечатления (уровня "чувственных данных") к абстракции представления ("вербальные данные"). Человек научился строить и понимать конструкции впечатлений компаньона, подобные "он заметил", благодаря которым он смог использовать нечувственное осведомление (знание) для дополнения чувственного. То есть сознательную основу языка следует связывать с появлением потребности управления способностями, в частности, вызова операций повторной реакции, подобных "посмотри еще", "посмотри внимательно", то есть с управлением "продвинутым" моторным обеспечением рецептивных процессов.
       Реально естественный язык следует понимать продуктом одного из ветвлений дегибридизационной эволюции в области культурных требований отображения эмоциональности.
       Естественным языкам культурного формата присуща крайняя вариативность (произвольность) структурообразования, в силу чего в качестве основы естественного языка может служить практически любая семантическая структура. В лингвистике принято понимать высшей степенью развития языка т.н. "аналитическую форму" (английский, китайский), хотя последняя присуща не обязательно всем достигшим высокого уровня развития мировым культурам (немецкий и русский языки, например, относятся к "полусинтетическим").
       Развитие представлений, с одной стороны, этимологии, и, с другой, одного из побочных направлений лингвистики - фоносемантики, делают все более вероятной гипотезу о доминировании в смысле "владения инициативой" в процессе развития языка именно слуховой системы. Естественный язык, если рассматривать историческую или современную неспециализированную форму его развития, изначально вводит в свой состав фонетический материал, который лишь впоследствии обретает "содержательное обрастание". Показанное состояние в настоящее время не справедливо для специализированных лексик, но справедливо для не имеющего другого механизма развития, кроме подобного архаичного, молодежного арго.
       Частью сайта является раздел, посвященный философии языка, где можно найти материалы по философии некоторых предметных областей языка.

       Ярлык универсальный - семантическая конструкция, которая "как конструкция" представляет собой объемлющую специфику, которая «как специфика» еще и отторгает саму детализацию отличающей ее специфичности.
       Определение дано в работе А. Шухова Привлекающее … качеством высказываемости.


"Краткая энциклопедия" постоянно пополняется, вы можете способствовать ее улучшению, сообщив ваши отзывы и предложения.

«Концепция двух продолжений» - сайт Алексея Шухова, посвященный предмету философского материализма и любительскому философскому движению в России и CCCP





Союз образовательных сайтов
Hosted by uCoz